“A riqueza da história humana está no conhecimento, não em apagar aquilo que não gostamos”
A escritora, reconhecida feminista, descendente de imigrantes judeus russos vindos da Ucrânia, fala sobre a sua história de desenraizamento e como isso a fortaleceu para levantar a sua voz no mundo literário.
“As mulheres serão sempre as primeiras a cair e temos que estar alertas”.
Carla Guelfenbein Dobry é, sem dúvida, uma das escritoras chilenas mais prolíficas. Publicou oito romances e foi traduzida para 17 idiomas. Ganhou o Prémio Alfaguara de Romance 2015 pela sua obra «Contigo en la distancia» (Contigo à distância).
No momento desta entrevista, ela estava em Santiago, após uma longa viagem pelo Japão e Inglaterra. Neste último país — onde viveu grande parte da sua adolescência e juventude —, ela deu uma aula magistral na Universidade de Londres, organizada pela embaixada do Chile no Reino Unido. Além disso, participou como convidada no Festival Literário da Universidade de Oxford e do Financial Times, onde foi entrevistada por Ian Goldin, um dos historiadores e economistas mais importantes do mundo.
Esta conversa com a Fundação Imagem do Chile ocorreu no apartamento da autora em Santiago, antes de ela voar para a Argentina para participar da Feira Internacional do Livro de Buenos Aires, num painel com os renomados escritores chilenos Andrea Jeftanovic e Pablo Simonetti, no sábado, 6 de maio.
A história de Guelfenbein é marcada pelo desenraizamento. Durante a Segunda Guerra Mundial, a sua família — de origem judaico-russa — foi forçada a emigrar da Ucrânia, fugindo da perseguição étnica e dos linchamentos em massa. Alguns membros da sua família chegaram aos Estados Unidos, outros à Argentina.
Os avós de Carla desembarcaram no Chile. «Chegaram acreditando que aquele seria o seu lar para sempre, mas uma geração depois os meus pais foram expulsos, não por serem judeus, mas por causa das suas ideias políticas».
A mãe de Guelfenbein, Eliana Dobry, professora de filosofia da Universidade do Chile e militante socialista, foi presa em 1976 e durante três semanas não se soube do seu paradeiro. Após a sua libertação, seguiu-se um longo exílio em Inglaterra.
“Nesse país, vivi situações transcendentais na minha vida: lá morreu a minha mãe; estudei duas carreiras (biologia na Universidade de Essex e design na St Martin’s School of Arts) e perdi a virgindade, mas nunca cheguei a ser nem a sentir-me inglesa. Depois, quando pude voltar ao Chile, experimentei essa mesma disparidade, a sensação de não pertencer ao meu país natal... Toda a minha vida fui uma espécie de órfã, o que me causa uma profunda tristeza, embora, ao mesmo tempo, tenha sido precisamente esse sentimento de orfandade que me deu força para superar muitas barreiras, como começar a publicar os meus livros apenas aos 40 anos. Algumas pessoas diziam: «O que é que esta senhora faz em casa a escrever?». E assim fui encontrando uma infinidade de preconceitos, muitos dos quais ainda persistem, embora eu não deixe que eles me persigam.
—Uma dessas barreiras era o machismo dos círculos literários. Como se lembra desses primeiros tempos?
—Durante as feiras literárias internacionais, por exemplo, os painéis de discussão eram compostos exclusivamente por homens, onde, às vezes, com sorte, eu era a única mulher. Nós, mulheres, não fazíamos parte do centro do que se chama «literatura», mas éramos seres marginais. As coisas mudaram bastante nos últimos anos; temos presença em alguns júris e as escritoras estão a dominar; em particular, as latinas estão a ganhar todos os prémios. Assim, de historicamente marginalizadas, hoje habitamos um centro mais amplo, onde as decisões são tomadas.
—Tudo isso graças à quarta onda feminista e a movimentos como o Me Too, de alguns anos atrás...
—Mas atenção: não se trata de territórios conquistados para sempre; em todas as ditaduras, nos avanços fascistas e conservadores, os primeiros direitos a serem restringidos são os das mulheres, das minorias LGBT ou étnicas.
Suspira.
Há uma fragilidade enorme para todas as mulheres; basta ver o que acabou de acontecer nos EUA com o aborto; algo impensável. As mulheres serão sempre as primeiras a cair e temos de estar muito atentas. Devemos lutar contra a imagem que se instalou sobre nós, do famoso «dever ser», como a maternidade, algo que Simone de Beauvoir já questionou em 1943 com O Segundo Sexo, e que se tornou a sua obra mais criticada, pois tratava de algo intocável para as sociedades machistas e conservadoras.
—Embora também tenham surgido movimentos ultra feministas que chegaram a cancelar antigos autores homens, proibindo as suas obras e até mesmo reescrevendo algumas delas.
—Discordo totalmente. O cancelamento é uma forma de autoritarismo, venha de onde vier. Foi o que Hitler fez, reescrevendo a história da Alemanha. Não podemos ser cúmplices. A riqueza da história humana está no conhecimento, não em apagar aquilo de que não gostamos.
Uma das fundadoras do coletivo Autoras Chilenas (Auch!), que reúne mulheres ligadas à indústria editorial, ao longo das suas viagens a feiras internacionais e para apresentar as edições traduzidas dos seus livros, Carla Guelfenbein cultivou uma forte amizade com escritoras de renome mundial e também declaradas feministas, como a norte-americana Siri Husvedt (Prémio Princesa de Asturias) e a nicaraguense Gioconda Belli. Esta última, expatriada no início deste ano pelo regime autoritário do país caribenho.
Hoje, a Nicarágua atravessa um dos momentos mais sombrios da sua história: uma ditadura que persegue e faz desaparecer pessoas. O mais terrível é que aqueles que estão no poder são os próprios companheiros de Gioconda, que agora a privaram da sua nacionalidade e de todos os seus bens. Mas o nosso presidente Gabriel Boroc ofereceu-lhe a nacionalidade chilena, que ela aceitou, o que é um orgulho para nós como país e uma demonstração das nossas profundas convicções democráticas».
Quanto à norte-americana Siri Husvedt, ela observa: “Conversamos muito com ela sobre o preço que teve de pagar como mulher na literatura. Ela sempre conta que, quando levou seu primeiro romance a um editor, ele lhe disse: ‘Então, essa é a pergunta com a qual ela começou sua carreira, a que teve de defender constantemente. Então, claro, de fora, pode-se dizer: que sorte a Siri Husvedt tem por ser casada com um dos escritores mais importantes do século XX, Paul Auster. Não, pelo contrário! O seu caminho tem sido muito difícil justamente por isso, porque para muitas pessoas ela é a esposa de Paul Auster, não Siri Husvedt. Para ela, isso é algo que nunca acaba.
—Pelo mesmo motivo que temos vindo a discutir, será que as escritoras são hoje as portadoras de uma voz de alerta, de denúncia diante da violação dos nossos direitos em diferentes partes do mundo?
—Pelo simples facto de lidarmos diariamente com um inimigo que é o patriarcado, o machismo, os feminicídios... Pelo mesmo perigo que representa para qualquer mulher sair à rua à noite em qualquer cidade do mundo, porque desde que nos cresceram os seios é que temos de estar alertas, que inevitavelmente nos tornámos uma espécie de lutadoras, sempre atentas a fenómenos sociais como ditaduras, autocracias ou ameaças aos nossos direitos. Como escritoras, temos menos medo de levantar a voz. Esse é o papel que temos desempenhado.
