Miti e leggende cilene

Racconti popolari da nord a sud
A volte è successo, a volte è stato un sogno o un frutto dell'immaginazione. Questi sono i racconti che abbiamo ascoltato un tempo e che non sono mai stati dimenticati. Nel Norte Grande è molto popolare l'Añañuca, una leggenda sul fiore del deserto. Nel Norte Chico si raccontano ancora storie di pirati e tesori nascosti, che ricordano il mitico Sir Francis Drake. Nella zona centrale, intorno a Santiago, è molto popolare la Quintrala, una donna crudele e stregata.

Nel centro sud, tra le tante leggende contadine, è popolare quella de La Laguna del Inca, un luogo incantato nella catena montuosa, che nasce da una storia d'amore.

Nel sud, in Araucanía, esiste una grande varietà di miti e leggende mapuche, tra cui quello della Vecchia, la Padrona della Montagna, che riflette il rispetto per gli anziani. Nell'immaginario nazionale spicca la mitologia di Chiloé, con i suoi racconti della Pincoya, una sirena del sud, e della Caleuche, una nave fantasma. Nel Cile insulare, l'Isola di Pasqua ha una propria mitologia, secondo una visione del mondo diversa da quella degli abitanti della terraferma. Tra le sue leggende più popolari c'è quella di Make-Make, sulla creazione del mondo e dell'uomo uccello.

La Añañuca
La Añañuca era una giovane ragazza che viveva a Monte Patria, una piccola città vicino al fiume Limarí. All'epoca si chiamava Monte Rey perché era ancora sotto il dominio spagnolo. La bella Añañuca attirava l'ammirazione dei giovani del villaggio. Nessuno era riuscito a conquistarla. Un giorno arrivò un minatore bello ed enigmatico alla ricerca di una vena d'oro molto ambita. Quando vide Añañuca se ne innamorò e rimase a vivere a Monte Rey. E fu ricambiato. Una notte il minatore fece un sogno inquietante. Un folletto di montagna gli apparve e gli rivelò l'esatta ubicazione della vena della miniera da cui era ossessionato. Senza esitare, partì alla sua ricerca, lasciando Añañuca con la promessa che sarebbe tornato.

Añañuca aspettò giorno dopo giorno, ma il suo amante non tornò. Il miraggio lo aveva inghiottito. La tristezza si insinuò in Añañuca e lei cominciò a morire d'amore, sconsolata. La gente di Monte Rey la pianse e la seppellì un giorno di pioggia. Il giorno dopo, il sole riscaldò la valle e si riempì di bellissimi fiori rossi, che in onore della giovane donna furono chiamati Añañuca. Il fiore cresce ancora oggi tra Copiapó e la valle di Quilimarí e, dopo il pianto del cielo, la pampa si trasforma in un meraviglioso deserto fiorito.

Tesori dei pirati
Il corsaro Sir Francis Drake scoprì la baia di Guayacán nel 1578. Per la sua forma è conosciuta come la baia del Ferro di Cavallo, un luogo che era un rifugio per pirati, bucanieri e corsari. Tutti specialisti nel razziare i galeoni spagnoli che trasportavano tesori, frutto di altri saccheggi, dall'America all'Europa. La leggenda narra che nella baia di Guayacán fossero sepolti incredibili gioielli e che molti morirono per cercarli. Gli stessi avidi scavi furono la tomba dei cacciatori di tesori. Secondo la leggenda, uno dei tesori di Drake si troverebbe ancora in una grotta di Laguna Verde, sulla costa dell'attuale regione di Valparaiso. Lì si troverebbe un tesoro che non è mai stato trovato. I pescatori, timorosi e audaci allo stesso tempo, dicono che non è possibile entrare in questa grotta, alla quale si potrebbe accedere dalla città.

Uno degli ingressi si trova in via Esmeralda a Valparaíso. Si dice che sia sorvegliata da una mostruosa spia di grande forza, che esce di notte per intrappolare i cacciatori di tesori. Li porta nella grotta e li fa impazzire. Si dice che questa spia abbia incantato una giovane ragazza e che chiunque osi liberarla dall'incantesimo sia esposto a terribili sofferenze.

La pietra del leone
Ai tempi in cui gli indigeni abitavano la zona di San Felipe, i puma abbondavano nei dintorni. La pietra del leone si trova lì, più precisamente su una collina chiamata Yevide. Da sempre si sa che questi felini sono stati perseguitati e rischiano di essere sterminati. La leggenda narra che su Yevide viveva una bellissima leonessa con i suoi due cuccioli. Un giorno la femmina dovette lasciare i suoi cuccioli per andare a cercare del cibo e li lasciò a dormire vicino a un'enorme roccia. Quando la leonessa tornò dalla caccia, i cuccioli erano spariti.
In sua assenza, alcuni mulattieri li avevano portati via. La madre, disperata, li cercò incessantemente, ma senza successo. Quando arrivò la notte, si sdraiò sconsolata accanto alla pietra e fece sentire i suoi grugniti di lamento. Si dice che i ruggiti dell'animale, che non erano altro che grida di una bestia ferita, si sentissero da ogni parte. Dall'alba successiva, non fu più visto un solo puma. Tutti lasciarono la collina di Yevide. Nelle notti d'inverno si sente spesso il lamento della leonessa. Si dice che sia la sua anima, che grida ancora per i figli che ha lasciato sulla pietra.

La Quintrala
Aveva i capelli rossi come il chitral, per questo era chiamata La Quintrala. Il suo nome è Doña Catalina de los Ríos y Lisperguer. Bella e capricciosa, fu una delle criminali più temibili del XVII secolo. Nella sua hacienda di La Ligua e nei dintorni, lasciò una leggenda di orrore, attribuendole patti con il diavolo. Sfrenata, era indomabile per il marito - che visse poco - che divenne complice della sua perversione. Nella zona si raccontano i suoi maltrattamenti nei confronti degli indios della hacienda, che dovettero fuggire sulle montagne. La Quintrala presiedeva alle punizioni senza commuoversi per il dolore degli altri. Accusata dei suoi crimini, fu arrestata e processata dal commissario dell'Audiencia, che la ritenne colpevole di parricidio e di omicidio collettivo dei suoi servi. Fu portata a Santiago, dove la sua astuzia e il suo denaro furono usati per ritardare il processo.

Tra i patti diabolici che le vengono attribuiti c'è quello che fece per conquistare l'amore del frate che l'avrebbe sposata. Il frate resistette alle molestie e alle autoflagellazioni, finché non fuggì in Perù per evitare la strega seduttrice. Tornò solo quando seppe del suo arresto e delle sue malattie. Non confessò mai i suoi peccati mortali.

Laguna del Inca
Quando gli Inca dominavano il Cile precolombiano fino al Maule, svolgevano i loro riti e le loro cerimonie religiose sulla Cordigliera delle Ande. Era il luogo ideale per coloro che si consideravano figli del sole. Secondo la leggenda, l'Inca Illi Yupanqui si innamorò della bella principessa Kora-llé. Decisero di sposarsi su una cima situata sulle rive di una laguna. Dopo la cerimonia nuziale, la principessa dovette camminare lungo il pendio della collina, vestita con il suo costume e indossando gioielli colorati. Il sentiero era stretto e coperto di ciottoli che facevano scivolare la principessa nel vuoto.

Avvertito dalle urla, l'Inca iniziò a correre, ma quando raggiunse il suo fianco era ormai troppo tardi. La sua amata principessa giaceva morta. Affranto dal dolore, decise che il corpo della principessa doveva essere depositato nelle profondità della laguna. Quando fu immersa, l'acqua divenne magicamente smeraldo. Lo stesso colore degli occhi della principessa. Da allora si dice che la Laguna del Inca - situata a Portillo -sia incantata e che a volte, nelle notti di luna piena, l'anima di Illi Yupanqui vaghi sulla superficie immobile della laguna. E si sentono i lamenti dell'Inca che ricorda la sua amata.

L'anziana proprietaria della montagna
Nelle montagne boscose dell'Araucanía, un uomo si è perso mentre cercava i suoi animali. Non li trovò. La notte calò senza che riuscisse a trovare la strada di casa, così decise di cercare un posto nella boscaglia per dormire. Mentre si stava sistemando per riposare, improvvisamente vide un bagliore in mezzo alla foresta. Era un falò e una vecchia donna stava danzando intorno al fuoco. Andò verso di lei. Era Kvpvka, la proprietaria della montagna, che aveva una casa fatta con materiali raccolti nei boschi della montagna. Aveva tutto, patate, piselli, mais, ecc.

L'uomo salutò la vecchia con grande rispetto, poi divennero amici e si sposarono. Sapendo che l'uomo era povero, vedovo e aveva quattro figli, la vecchia gli disse: "Se hai dei figli, portali, qui c'è tutto". Così l'uomo portò i suoi figli, mangiarono e rimasero nella casa della Kvpvka. Una sera, uno dei bambini rise dei piedi della vecchia: "Guarda, la vecchia ha solo due dita". La vecchia si infuriò, prese a calci la casa e tutto scomparve, il fuoco, la ricchezza e la Kvpvka. L'uomo disperato riportò i figli nella vecchia casa, li sconsigliò dalla beffa e tornò sulla montagna per continuare a vivere con la Kvpvka.

La Pincoya
Uno dei miti più popolari tra i pescatori di Chiloé è quello di una sirena chiamata La Pincoya. A volte, si dice, è accompagnata da suo marito, il Pincoy. Raramente lascia il mare per vagare nei fiumi e nei laghi. Questa ninfa del mare feconda i pesci e i crostacei sotto l'acqua, così che l'abbondanza o la scarsità di cibo dei pescatori dipende da lei. Quando la Pincoya appare sulla spiaggia danzando, con le braccia aperte e rivolte verso il mare, i pescatori si rallegrano perché questa danza preannuncia un abbondante pescato. Se invece danza rivolta verso la costa, è di cattivo auspicio perché allontana i pesci. Ma il cattivo auspicio può essere positivo per gli altri, perché la Pincoya porta abbondanza ai più bisognosi.

La gioia, anche se nasce dalla povertà, attira La Pincoya, ed è per questo che gli abitanti di Chiloé cantano, ballano ed eseguono curantos affinché lei li veda e li favorisca. Una parte del mito racconta che La Pincoya è nata nella bellissima laguna di Huelde, vicino a Cucao, che è una donna molto bella, con una carnagione bianca leggermente abbronzata, capelli dorati e che, dalla vita in giù, ha la forma di un pesce. In certe notti fischietta o intona ammalianti canzoni d'amore, alle quali nessuno può resistere.

El Caleuche
Una nave fantasma solca i mari di Chiloé. È la Caleuche e il suo equipaggio è composto da streghe. Nelle notti buie illumina le sue vele rossastre e, quando vuole nascondersi, provoca una fitta nebbia. Non gira mai per l'arcipelago alla luce del giorno, perché diventa invisibile o si trasforma in una roccia. E i membri del suo equipaggio si trasformano in leoni marini o sule. Chi guarda la Caleuche può, per stregoneria, rimanere con la bocca storta o la testa girata all'indietro. La nave può tuttavia essere abbordata da naufraghi e annegati, che possono vedere le città in fondo al mare e i loro tesori, ma non divulgare ciò che hanno visto. È il caso del barcone partito da Chonchi, guidato dal figlio di un rispettabile abitante del luogo. Il barcone non è mai tornato.

Quando il padre lo scoprì, sorrise in uno strano modo che racchiudeva una rivelazione: il figlio era al sicuro a bordo della Caleuche. Da quel giorno, il padre iniziò ad arricchirsi nei suoi affari, e di notte si sentiva il trascinamento di catene vicino alla sua casa: era la Caleuche che sbarcava furtivamente grandi quantità di merci, rivelando i legami nascosti che il mercante aveva con la nave fantasma.

La creazione del mondo
Si dice a Rapa Nui, nell'Isola di Pasqua, che quando non c'era nulla sulla terra, tutto era ancora da fare. Poi ci fu una disputa tra gli spiriti. Uno spirito potente che viveva nell'aria si impose sugli spiriti più deboli che si ribellavano. Il potente li trasformò in montagne e vulcani. Quelli pentiti li trasformò in stelle. Per abitare la terra, il potente trasformò uno spirito che era suo figlio in un uomo; lo gettò sulla terra e quando cadde rimase stordito. La madre del giovane si sentì triste e volle osservarlo, così aprì una piccola finestra nel cielo per guardarlo. Attraverso di essa, a volte, fa capolino il suo volto pallido. Il potente prese una stella e la trasformò in una donna per accompagnare suo figlio.

Per raggiungere il giovane la donna dovette camminare a piedi nudi, ma non si fece male perché il potente ordinò di far crescere erbe e fiori sul suo cammino. Lei giocò con i fiori e quando li toccò si trasformarono in uccelli e farfalle. E l'erba che il suo piede aveva toccato divenne una giungla gigantesca. La coppia si incontrò e scoprì che il mondo era bellissimo. Di giorno, il potente li guardava attraverso una piccola finestra rotonda, ed era il sole. Di notte, era la madre a guardare fuori dalla finestra, ed era la luna.

La leggenda di Make-Make
La leggenda narra che, dopo aver creato il mondo, Make-Make sentì che mancava qualcosa. Prese allora una zucca contenente acqua e, con suo grande stupore, si accorse che, guardando nell'acqua, vedeva riflesso il proprio volto. Make-Make salutò la propria immagine e notò che conteneva un becco, ali e piume. Guardando il suo riflesso, vide un uccello appollaiato sulla sua spalla. Trovando una grande somiglianza tra la sua immagine e quella dell'uccello, unì il suo riflesso e quello dell'uccello per creare il suo primogenito. Tuttavia, Make-Make voleva creare un essere a sua immagine e somiglianza, che potesse parlare e pensare come lui.

Così, prima ha fertilizzato le acque del mare e poi sono comparsi i pesci. Ma il risultato non fu quello che si aspettava. Allora fecondò una pietra in cui c'era terra colorata e da essa nacque l'uomo. Make-Make era felice di aver creato l'uomo, la creatura che desiderava; tuttavia, quando vide l'uomo solo, creò anche la donna. Make-Make non dimenticò la sua immagine di uccello e condusse gli uccelli sui motu o isolotti al largo di Rano Kau per adorare Tangata Manu, l'uomo-uccello.