Mitos e lendas chilenos

Contos populares de norte a sul
Às vezes acontecia, às vezes era um sonho ou fruto da imaginação. Esses são os contos que ouvimos uma vez, para nunca mais serem esquecidos. No Norte Grande, a Añañuca, uma lenda sobre a flor do deserto, é muito popular. No Norte Chico, histórias de piratas e tesouros escondidos ainda são contadas, lembrando o mítico Sir Francis Drake. Na zona central, em torno de Santiago, a Quintrala, uma mulher cruel e enfeitiçada, é muito popular.

No centro-sul, entre muitas outras lendas camponesas, é popular a lenda de La Laguna del Inca, um lugar encantado na cordilheira, resultado de uma história de amor.

No sul, na Araucanía, há uma grande variedade de mitos e lendas mapuches, incluindo a da Mulher Velha, a Senhora da Montanha, que reflete o respeito pelos idosos. No imaginário nacional, destaca-se a mitologia de Chiloé, com seus contos sobre a Pincoya, uma sereia do sul, e o Caleuche, um navio fantasma. No Chile insular, a Ilha de Páscoa tem sua própria mitologia, de acordo com uma visão de mundo diferente da dos habitantes do continente. Entre suas lendas mais populares está a de Make-Make, sobre a criação do mundo e o homem-pássaro.

La Añañuca
Añañuca era uma jovem que vivia em Monte Patria, uma pequena cidade próxima ao rio Limarí. Na época, era chamada de Monte Rey porque ainda estava sob o domínio espanhol. A bela Añañuca atraía a admiração dos jovens do vilarejo. Nenhum deles havia conseguido conquistá-la. Um dia, um belo e enigmático mineiro chegou em busca de um veio de ouro muito cobiçado. Ao ver Añañuca, ele se apaixonou por ela e ficou morando em Monte Rey. E foi correspondido. Certa noite, o mineiro teve um sonho perturbador. Um duende da montanha apareceu para ele e lhe revelou a localização exata do veio da mina pela qual estava obcecado. Sem hesitar, ele partiu em busca dela, deixando Añañuca com a promessa de que voltaria.

Añañuca esperou dia após dia, mas seu amante não voltou. A miragem o havia engolido. A tristeza se instalou em Añañuca e ela começou a morrer de amor, desconsolada. O povo de Monte Rey a pranteou e a enterrou em um dia chuvoso. No dia seguinte, o sol aqueceu o vale e ele se encheu de lindas flores vermelhas que, em homenagem à jovem, foram chamadas de Añañuca. A flor cresce até hoje entre Copiapó e o vale de Quilimarí e, depois que o céu chora, o pampa se transforma em um maravilhoso deserto florido.

Tesouros dos piratas
O corsário Sir Francis Drake descobriu a Baía de Guayacán em 1578. Devido ao seu formato, ela é conhecida como a baía de La Herradura, um lugar que era um refúgio para piratas, bucaneiros e corsários. Todos eles eram especialistas em invadir galeões espanhóis que transportavam tesouros, produto de outras pilhagens, da América para a Europa. Diz a lenda que joias incríveis foram enterradas na Baía de Guayacán e que muitos morreram em sua busca. As mesmas escavações gananciosas eram o túmulo dos caçadores de tesouros. Segundo a lenda, um dos tesouros de Drake ainda permaneceria em uma caverna em Laguna Verde, na costa do que hoje é a região de Valparaíso. Lá estaria um tesouro que nunca foi encontrado. Os pescadores, temerosos e ousados ao mesmo tempo, dizem que não é possível entrar nessa caverna, que poderia ser acessada a partir da cidade.

Uma das entradas fica na Rua Esmeralda, em Valparaíso. Dizem que ela é guardada por um bufo monstruoso de grande força, que sai à noite para prender os caçadores de tesouros. Ele os leva para a caverna e os deixa loucos. Diz-se que esse bufo encantou uma jovem e quem ousar libertá-la do encantamento estará exposto a um terrível sofrimento.

A pedra do leão
Na época em que os povos indígenas habitavam a região de San Felipe, havia uma abundância de pumas nos arredores. A pedra do leão pode ser encontrada lá, mais precisamente em uma colina chamada Yevide. Desde que se tem memória, sabe-se que esses felinos são perseguidos e correm o risco de serem exterminados. Diz a lenda que em Yevide vivia uma bela leoa com seus dois filhotes. Um dia, a fêmea teve que deixar seus filhotes para sair em busca de comida e deixou os filhotes dormindo ao lado de uma enorme rocha. Quando a leoa voltou da caçada, os filhotes haviam desaparecido.
Em sua ausência, alguns tropeiros os levaram. A mãe, desesperada, procurou incessantemente por eles, mas sem sucesso. Quando a noite chegou, ela se deitou desconsolada ao lado da pedra e fez ouvir seus grunhidos de lamentação. Diz-se que os rugidos do animal, que nada mais eram do que os gritos de uma fera ferida, podiam ser ouvidos de todos os lados. Desde o amanhecer seguinte, nenhum puma foi visto novamente. Todos eles deixaram Yevide Hill. E nas noites de inverno, as pessoas costumam ouvir o lamento da leoa. Dizem que é a alma dela, ainda clamando pelos filhos que deixou na pedra.

La Quintrala
Ela tinha cabelos vermelhos como chitral, por isso foi chamada de La Quintrala. Seu nome, Doña Catalina de los Ríos y Lisperguer. Bonita e caprichosa, ela foi uma das criminosas mais temíveis do século XVII. Em sua fazenda em La Ligua e arredores, ela deixou uma lenda de horror, sendo atribuída a pactos com o demônio. Descontrolada, era indomável com seu marido - que viveu pouco tempo - que se tornou cúmplice de sua perversidade. Na região, há histórias de seus maus-tratos contra os índios da fazenda, que tiveram de fugir para as montanhas. La Quintrala presidia os castigos sem se comover com a dor dos outros. Acusada de seus crimes, ela foi presa e julgada pelo comissário da Audiência, que a considerou culpada de parricídio e do assassinato coletivo de seus servos. Ela foi levada para Santiago, onde sua astúcia e dinheiro foram usados para atrasar o julgamento.

Entre os pactos diabólicos atribuídos a ela está o que ela fez para conquistar o amor do frade que se casaria com ela. O frade resistiu ao assédio e à autoflagelação, até que fugiu para o Peru para evitar a sedutora bruxa. Ele só retornou quando soube de sua prisão e de suas doenças. Ele nunca confessou seus pecados mortais.

Laguna del Inca
Quando os incas dominaram o Chile pré-colombiano até o Maule, eles realizavam seus rituais e cerimônias religiosas na Cordilheira dos Andes. Esse era o lugar ideal para aqueles que se consideravam filhos do sol. Segundo a lenda, o Inca Illi Yupanqui se apaixonou pela bela princesa Kora-llé. Eles decidiram se casar em um cume localizado às margens de uma lagoa. Após a cerimônia de casamento, a princesa teve que descer a encosta, vestida com seu traje e usando joias coloridas. O caminho era estreito e coberto de seixos, o que fez com que a princesa escorregasse e caísse no vazio.

Avisado pelos gritos, o Inca começou a correr, mas quando chegou ao seu lado, era tarde demais. Sua amada princesa estava morta. Aflito, ele decidiu que o corpo da princesa deveria ser depositado nas profundezas da lagoa. Quando ela foi submersa, a água magicamente se tornou esmeralda. A mesma cor dos olhos da princesa. Desde então, diz-se que a Laguna del Inca - localizada em Portillo -é encantada e, às vezes, em noites de lua cheia, a alma de Illi Yupanqui vagueia na superfície imóvel da lagoa. E os lamentos do Inca podem ser ouvidos lembrando sua amada.

A velha dona da montanha
Nas montanhas arborizadas da Araucanía, um homem se perdeu quando estava procurando seus animais. Ele não os encontrou. A noite caiu sem que ele encontrasse o caminho de casa, então ele decidiu procurar um lugar no mato para dormir. Quando estava se acomodando para descansar, de repente viu um brilho no meio da floresta. Era uma fogueira e uma mulher idosa estava dançando ao redor do fogo. Ele foi até ela. Era Kvpvka, a proprietária da montanha, que tinha uma casa feita com materiais colhidos nas florestas da montanha. Ela tinha de tudo: batatas, ervilhas, milho, etc.

O homem cumprimentou a idosa com grande respeito, tornaram-se amigos e se casaram. Sabendo que o homem era pobre, viúvo e tinha quatro filhos, a anciã lhe disse: "Se você tem filhos, traga-os, há de tudo aqui". Então, o homem trouxe seus filhos, e eles comeram e ficaram na casa de Kvpvka. Certa noite, uma das crianças riu dos pés da velha: "Veja, a velha tem apenas dois dedos". A velha ficou furiosa, chutou a casa e tudo desapareceu: o fogo, a riqueza e a Kvpvka. O homem desesperado devolveu seus filhos à casa antiga, aconselhou-os contra a zombaria e voltou para a montanha para continuar vivendo com o Kvpvka.

La Pincoya
Um dos mitos mais populares entre os pescadores de Chiloé é o de uma sereia chamada La Pincoya. Às vezes, dizem, ela está acompanhada de seu marido, o Pincoy. Ela raramente sai do mar para passear em rios e lagos. Essa ninfa do mar fertiliza os peixes e mariscos debaixo d'água, de modo que a abundância ou escassez de alimentos dos pescadores depende dela. Quando a Pincoya aparece na praia dançando, com os braços abertos e voltada para o mar, os pescadores se alegram porque essa dança anuncia uma pesca abundante. Se ela dançar de frente para a costa, é um mau presságio, pois afugentará os peixes. Mas o mau presságio pode ser bom para os outros, porque o Pincoya traz abundância para os mais necessitados.

A alegria, mesmo que venha da pobreza, atrai La Pincoya, e é por isso que o povo de Chiloé canta, dança e realiza curantos para que ela os veja e os favoreça. Parte do mito conta que La Pincoya nasceu na bela lagoa Huelde, perto de Cucao, que ela é uma mulher muito bonita, com a pele branca levemente bronzeada, cabelos dourados e que, da cintura para baixo, tem a forma de um peixe. Em certas noites, ela assobia ou entoa canções de amor encantadoras, às quais ninguém consegue resistir.

El Caleuche
Um navio fantasma navega pelos mares de Chiloé. É o Caleuche, e sua tripulação é composta por bruxas. Nas noites escuras, ele ilumina suas velas avermelhadas e, quando quer se esconder, provoca uma densa neblina. Ele nunca percorre o arquipélago à luz do dia, pois se torna invisível ou se transforma em uma rocha. E seus tripulantes se transformam em leões-marinhos ou alcatrazes. Aqueles que olham para o Caleuche podem, por meio de bruxaria, ficar com a boca torta ou com a cabeça virada para trás. O navio pode, no entanto, ser abordado por náufragos ou afogados, que podem ver as cidades no fundo do mar e seus tesouros, mas não divulgar o que viram. Esse é o caso da barcaça que saiu de Chonchi, conduzida pelo filho de um respeitável habitante local. O barco nunca mais voltou.

Quando o pai descobriu, ele apenas sorriu de uma forma estranha que continha uma revelação: o filho estava seguro a bordo do Caleuche. Daquele dia em diante, o pai começou a enriquecer em seus negócios e, à noite, o arrastar de correntes era ouvido perto de sua casa: era o Caleuche desembarcando furtivamente grandes quantidades de mercadorias, revelando as conexões ocultas que o comerciante tinha com o navio fantasma.

A criação do mundo
Diz-se em Rapa Nui, Ilha de Páscoa, que quando não havia nada na Terra, tudo ainda estava por ser feito. Então, houve uma disputa entre os espíritos. Um espírito poderoso que vivia no ar se impôs sobre os espíritos mais fracos que se rebelaram. O poderoso os transformou em montanhas e vulcões. Os que se arrependeram, ele os transformou em estrelas. Para habitar a terra, o poderoso transformou um espírito que era seu filho em um homem; ele o jogou na terra e, quando ele caiu, ficou atordoado. A mãe do jovem ficou triste e quis observá-lo, então abriu uma pequena janela no céu para olhar para ele. Por ela, às vezes, seu rosto pálido aparece. O poderoso pegou uma estrela e a transformou em uma mulher para acompanhar seu filho.

Para chegar até o jovem, a mulher teve de andar descalça, mas não se machucou porque o poderoso ordenou que ervas e flores crescessem em seu caminho. Ela brincou com as flores e, quando as tocou, elas se transformaram em pássaros e borboletas. E a grama que seu pé havia tocado se transformou em uma gigantesca selva. O casal se encontrou e descobriu que o mundo era lindo. Durante o dia, o poderoso olhava para eles por uma pequena janela redonda, e era o sol. À noite, era a mãe que olhava pela janela, e era a lua.

A lenda de Make-Make
Diz a lenda que, depois de ter criado o mundo, Make-Make sentiu que algo estava faltando. Ele então pegou uma cabaça com água e, para seu espanto, percebeu que, quando olhou para a água, viu seu próprio rosto refletido. Make-Make cumprimentou sua própria imagem e percebeu que ela continha um bico, asas e penas. Ao olhar para seu reflexo, ele viu um pássaro pousado em seu ombro. Encontrando grande semelhança entre sua imagem e a do pássaro, ele uniu seu reflexo e o do pássaro para criar seu primogênito. Entretanto, Make-Make queria criar um ser à sua imagem, que pudesse falar e pensar como ele.

Então, primeiro ele fertilizou as águas do mar e depois os peixes apareceram. Mas o resultado não foi o que ele esperava. Então, ele fertilizou uma pedra na qual havia terra colorida, e dela surgiu o homem. Make-Make ficou feliz por ter criado o homem, a criatura que ele desejava; no entanto, quando viu o homem solitário, ele também criou a mulher. Make-Make não se esqueceu de sua imagem de pássaro e levou os pássaros para o motu ou ilhotas ao largo de Rano Kau para adorar Tangata Manu, o homem-pássaro.