In occasione della Giornata nazionale dei popoli indigeni, vi invitiamo a visitare gli 11 popoli indigeni riconosciuti dallo Stato cileno.
Più di 2 milioni di cileni si dichiarano appartenenti ai popoli indigeni, di cui 1,7 milioni si dichiarano appartenenti al popolo Mapuche, 156mila si dichiarano Aymara e 88mila si riconoscono come Diaguita, i tre popoli più numerosi del Cile, secondo i dati dell'ultimo Censimento (2017). Lo Stato del Cile, attraverso la legge 19.253, riconosce i Mapuche, gli Aymara, i Rapa Nui, gli Atacameños o Lickan Antai, i Quechua, i Colla, i Chango, i Diaguita, i Selk'nam, i Kawésqar e gli Yagan come i principali popoli indigeni del Cile. In occasione della Giornata nazionale dei popoli indigeni, diamo una breve occhiata ad alcuni fatti chiave su ciascuno di essi.
Aymara
Gli Aymara sono il secondo popolo indigeno più grande del Cile (dopo i Mapuche), secondo i dati ufficiali, e sono attualmente identificati dalla loro lingua, dalla loro cultura andina e dalle terre che abitano, nelle regioni di Arica e Parinacota, Tarapacá e Antofagasta. Le comunità Aymara occupano gli altopiani, estendendosi su un'immensa area che comprende i dintorni del lago Titicaca (Bolivia), il Norte Grande cileno e il nord-ovest argentino.
Tra le espressioni artistiche aymara spicca l'arte tessile, che si distingue per l'eccellenza tecnica e la finezza, destinata principalmente a costumi e pezzi cerimoniali. La musica e la danza sono due espressioni culturali molto importanti, mentre l'argentatura di gioielli e oggetti di uso rituale è un'altra forma d'arte in cui questo popolo si distingue.
Atacameño o Likan Antai
Gli Atacameños o Likan Antai occupano valli, oasi e gole del Salar de Atacama e del bacino superiore del fiume Loa e del suo affluente, il fiume Salado, nei comuni di Calama e San Pedro de Atacama, entrambi nella regione di Antofagasta. La lingua degli Atacameños è il Kunza. Molti dei suoi membri si fanno chiamare Likan-Antai, parola che in Kunza significa "abitanti del territorio".
L'arte di Atacameño comprende la ceramica, la cesteria, i tessuti, l'oreficeria, la danza e la musica, e la sua economia tradizionale si basa sull'agricoltura e sull'allevamento.
Quechua
I Quechua si definiscono come un gruppo etnico in base alla loro lingua, il Quechua. Le loro comunità si trovano nella zona di Ollagüe e sul fiume San Pedro, un affluente del fiume Loa (nella regione di Antofagasta). Questa regione ha relazioni storiche con il Salar de Uyuni (Bolivia) e articolazioni economiche con il bacino del fiume Loa e la costa del Pacifico. Inoltre, comunità quechua sono state stabilite nell'oasi di Mamiña e nelle città di Quipisca e Miñi Miñe, comune di Pozo Almonte, (regione di Tarapacá). La loro economia si basa sull'allevamento e sull'agricoltura, e oggi conservano la ceramica e l'arte tessile come artigianato.
Collas
I Colla attualmente occupano parte del deserto di Atacama, alcune gole ai piedi delle colline e il bordo della puna nelle province di Copiapó e Chañaral (regione di Atacama), anche se alcuni dei loro membri vivono in paesi e città.
La loro economia tradizionale si basa sull'allevamento e, in misura minore, sull'agricoltura. L'artigianato tessile, con la tessitura a telaio e a bastone, è una delle attività artistiche praticate dalle donne Colla, organizzate in laboratori o imprese individuali.
Scimmie
I Chango sono eredi di una tradizione marittima costiera nelle regioni di Antofagasta, Atacama e Coquimbo. Il loro simbolo più caratteristico è la zattera di pelle di lupo, un modello unico nella storia della navigazione. Si sono adattati a prosperare in una fascia costiera quasi priva di acqua dolce e di risorse vegetali o animali terrestri; pertanto, non hanno sviluppato l'agricoltura o l'allevamento.
Le scimmie oggi riconoscono il mare e la cala come riferimenti chiave della loro identità, in cui si è sviluppata l'esistenza dei loro antenati e della loro. Il mare, oltre alle risorse che fornisce, ha una vita propria.
Il popolo Chango è stato formalmente riconosciuto come gruppo etnico indigeno cileno in base a una legge emanata nel 2020. Circa 4.000 persone si identificano come parte di questo gruppo etnico.
Diaguitas
I Diaguitas originariamente abitavano entrambi i lati delle Ande. In Cile, prima dell'arrivo degli spagnoli, occuparono le valli del Norte Chico – Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí-Choapa, nelle regioni di Atacama e Coquimbo.
È nella Valle di Huasco, precisamente sul fiume Tránsito, che riemerge il processo di etnificazione dei Diaguita, la cui presenza determina il riconoscimento delle Diaguitas nel 2006, quando è stata modificata la Legge Indigena n. 19.253, per incorporarle come popolo originario del Cile.
La ceramica (attraverso brocche e stoviglie) e la produzione tessile sono due delle loro pratiche artigianali tradizionali.
Rapa Nui
Rapa Nui, o Isola di Pasqua, si trova nel mezzo del Pacifico meridionale, a 3.700 chilometri dalla terraferma, e fa parte della regione di Valparaiso.
L'80% della popolazione è concentrata a Hanga Roa, una città che è la capitale dell'isola e della provincia, e che ha cinque calette di pescatori (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu o La Perouse, Hanga Nui e Hanga Te'e a Vaihu). Il resto della popolazione si trova nelle zone rurali dell'isola.
La sua economia si basa sull'agricoltura, integrata da prodotti marini come piccoli molluschi e pesci come il tonno. Poco prima del 690 d.C., nel settore costiero fu creata un'architettura religiosa monumentale, attraverso gli ahu, piattaforme di pietra su cui vengono eretti i moai, da soli o in file fino a quindici.
Mapuche
Sono il popolo indigeno più numeroso del Cile, rappresentando il 78% di coloro che si identificano come indigeni. Le comunità Mapuche oggi si trovano dal fiume Biobío e dal suo affluente, il fiume Queuco, a nord (regione del Biobío), fino a Chiloé (regione di Los Lagos), a sud.
La visione del mondo Mapuche è di grande ricchezza e diversità, ed è legata all'ordine del mondo, alle forme di espressione materiale e simbolica che si esprime nei riti, nelle cerimonie e nella natura.
Il patrimonio culturale mapuche è vasto. Nella sua forma intangibile è costituito, tra l'altro, dalla lingua mapudungun, dalla conoscenza della natura e delle relazioni umane, dall'oralità, dalle pratiche spirituali e curative, nonché dalle pratiche e dalle credenze religiose.
Kawésqar
Si stima che il Kawésqar sia arrivato nei canali meridionali circa 6.000 anni fa. Le teorie dell'insediamento suggeriscono che provenivano da nord, e arrivarono seguendo il percorso dei canali da Chiloé e attraversarono l'istmo di Ofqui. Potrebbero anche provenire dal sud, avendo la loro origine nelle popolazioni di cacciatori della Patagonia orientale, che divennero navigatori.
Originariamente, erano un gruppo di canoisti, nomadi, cacciatori e raccoglitori, e si trovano a Puerto Edén e nella città di Punta Arenas, nella regione di Magallanes e nell'Antartide cilena. I loro ornamenti erano collane di conchiglie e piume, e il loro abbigliamento era un mantello di cuoio il cui materiale variava a seconda del territorio (leone marino e cervo), e disegnavano il viso e il corpo con strisce e motivi geometrici.
Selk'nam
I Selk'nam abitavano l'Isla Grande de Tierra del Fuego, divisa in due regioni: Párik, a nord del Rio Grande, caratterizzata da praterie ventose, e Hérsk, a sud del fiume, con foreste, montagne e laghi. Questa zona ha un clima rigido, con estati brevi e fresche e inverni lunghi, umidi e freddi.
Tuttavia, l'isola era ricca di fauna, tra cui mammiferi marini e molluschi sulla costa del Pacifico e guanacos, volpi e roditori sulla costa atlantica. Inoltre, in tutta la regione era presente una varietà di piante commestibili e un'ampia varietà di uccelli.
Yagans
Yámana o Yagán è il nome del popolo di canoisti più meridionale del mondo, che occupava le isole a sud della Terra del Fuoco, tra il Canale di Beagle e Capo Horn, le cui ultime famiglie si stabiliscono oggi a Villa Ukika e Mejillones Bay, vicino a Puerto Williams, nella regione di Magallanes.
Si caratterizzano per essere popoli nomadi che svolgono attività di caccia, pesca e raccolta. La canoa era fondamentale per il loro stile di vita, ed era costruita con la corteccia completa di un albero, tagliata e modellata come una gondola.
Fonte: Conadi
Altre notizie correlate
