Più di 2 milioni di cileni dichiarano di appartenere al popolo indigeno, di cui 1,7 milioni si dichiarano appartenenti al popolo Mapuche, e 156.000 si dichiarano Aymara, e 88.000 si riconoscono come Diaguitas, i tre popoli più numerosi del Cile, secondo i dati dell'ultimo censimento (2017). Lo Stato del Cile, attraverso la legge 19.253, riconosce i Mapuche, gli Aymara, i Rapa Nui, gli Atacameños o Lickan Antai, i Quechua, i Colla, i Chango, i Diaguita, i Kawésqar e gli Yagan come i principali popoli indigeni del Cile. In occasione della Giornata Nazionale dei Popoli Indigeni, diamo un breve sguardo ad alcuni fatti chiave su ciascuno di essi.
Aymara
Credito: Conadi
Gli Aymara sono il secondo popolo indigeno più grande del Cile (dopo i Mapuche), secondo i dati ufficiali, e sono attualmente identificati dalla loro lingua, dalla loro cultura andina e dalle terre che abitano, nelle regioni di Arica e Parinacota, Tarapacá e Antofagasta. Le comunità Aymara occupano gli altopiani, estendendosi su un'immensa area che comprende i dintorni del lago Titicaca (Bolivia), il Norte Grande cileno e il nord-ovest argentino.
Tra le espressioni artistiche aymara spicca l'arte tessile, che si distingue per l'eccellenza tecnica e la finezza, destinata principalmente a costumi e pezzi cerimoniali. La musica e la danza sono due espressioni culturali molto importanti, mentre l'argentatura di gioielli e oggetti di uso rituale è un'altra forma d'arte in cui questo popolo si distingue.
Atacameño o Likan Antai
Gli Atacameños o Likan Antai occupano valli, oasi e gole del Salar de Atacama e del bacino superiore del fiume Loa e del suo affluente, il fiume Salado, nei comuni di Calama e San Pedro de Atacama, entrambi nella regione di Antofagasta. La lingua degli Atacameños è il Kunza. Molti dei suoi membri si fanno chiamare Likan-Antai, parola che in Kunza significa "abitanti del territorio".
L'arte di Atacameño comprende la ceramica, la cesteria, i tessuti, l'oreficeria, la danza e la musica, e la sua economia tradizionale si basa sull'agricoltura e sull'allevamento.
Quechua
I Quechua si definiscono come un gruppo etnico in base alla loro lingua, il Quechua. Le loro comunità si trovano nella zona di Ollagüe e sul fiume San Pedro, un affluente del fiume Loa (nella regione di Antofagasta). Questa regione ha relazioni storiche con il Salar de Uyuni (Bolivia) e articolazioni economiche con il bacino del fiume Loa e la costa del Pacifico. Inoltre, comunità quechua sono state stabilite nell'oasi di Mamiña e nelle città di Quipisca e Miñi Miñe, comune di Pozo Almonte, (regione di Tarapacá). La loro economia si basa sull'allevamento e sull'agricoltura, e oggi conservano la ceramica e l'arte tessile come artigianato.
Collas
Credito: Conadi
I Colla attualmente occupano parte del deserto di Atacama, alcune gole ai piedi delle colline e il bordo della puna nelle province di Copiapó e Chañaral (regione di Atacama), anche se alcuni dei loro membri vivono in paesi e città.
La sua economia tradizionale si basa sull'allevamento e, in misura minore, sull'agricoltura. L'artigianato tessile con la tessitura a telaio e le bacchette è invece una delle attività artistiche praticate dalle donne Colla, organizzate attorno a laboratori o iniziative individuali.
Scimmie
Il popolo Chango è erede di una tradizione marittima costiera delle regioni di Antofagasta, Atacama e Coquimbo. Il suo simbolo più distintivo è la zattera di pelle di lupo, che è stato un design unico nella storia della vela. Si sono adattati a prosperare su una fascia costiera quasi priva di acqua dolce e senza risorse vegetali o animali terrestri; Pertanto, non svilupparono l'agricoltura o l'allevamento del bestiame.
Le scimmie oggi riconoscono il mare e la cala come riferimenti chiave della loro identità, in cui si è sviluppata l'esistenza dei loro antenati e della loro. Il mare, oltre alle risorse che fornisce, ha una vita propria.
Il popolo Chango è stato formalmente riconosciuto come gruppo etnico indigeno cileno in base a una legge emanata nel 2020. Circa 4.000 persone si identificano come parte di questo gruppo etnico.
Diaguitas
I Diaguitas originariamente abitavano entrambi i lati delle Ande. In Cile, prima dell'arrivo degli spagnoli, occuparono le valli del Norte Chico – Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí-Choapa, nelle regioni di Atacama e Coquimbo.
È nella Valle di Huasco, precisamente sul fiume Tránsito, che riemerge il processo di etnificazione dei Diaguita, la cui presenza determina il riconoscimento delle Diaguitas nel 2006, quando è stata modificata la Legge Indigena n. 19.253, per incorporarle come popolo originario del Cile.
La ceramica (attraverso brocche e stoviglie) e la produzione tessile sono due delle loro pratiche artigianali tradizionali.
Rapa Nui
Credito: Conadi
Rapa Nui, o Isola di Pasqua, si trova nel mezzo del Pacifico meridionale, a 3.700 chilometri dalla terraferma, e fa parte della regione di Valparaiso.
L'80% della popolazione è concentrata a Hanga Roa, una città che è la capitale dell'isola e della provincia, e che ha cinque calette di pescatori (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu o La Perouse, Hanga Nui e Hanga Te'e a Vaihu). Il resto della popolazione si trova nelle zone rurali dell'isola.
La sua economia si basa sull'agricoltura, integrata da prodotti marini come piccoli molluschi e pesci come il tonno. Poco prima del 690 d.C., nel settore costiero fu creata un'architettura religiosa monumentale, attraverso gli ahu, piattaforme di pietra su cui vengono eretti i moai, da soli o in file fino a quindici.
Mapuche
Credito: Conadi
Sono il popolo indigeno più numeroso del Cile, rappresentando il 78% di coloro che si identificano come indigeni. Le comunità Mapuche oggi si trovano dal fiume Biobío e dal suo affluente, il fiume Queuco, a nord (regione del Biobío), fino a Chiloé (regione di Los Lagos), a sud.
La visione del mondo Mapuche è di grande ricchezza e diversità, ed è legata all'ordine del mondo, alle forme di espressione materiale e simbolica che si esprime nei riti, nelle cerimonie e nella natura.
Il patrimonio culturale Mapuche è molto vasto. Nella sua forma immateriale, è costituita, tra gli altri aspetti, dalla lingua Mapudungun, dalla conoscenza della natura e del rapporto tra gli uomini, dall'oralità e dalle pratiche spirituali e di guarigione, nonché dalle pratiche e credenze religiose.
Kawésqar
Si stima che il Kawésqar sia arrivato nei canali meridionali circa 6.000 anni fa. Le teorie dell'insediamento suggeriscono che provenivano da nord, e arrivarono seguendo il percorso dei canali da Chiloé e attraversarono l'istmo di Ofqui. Potrebbero anche provenire dal sud, avendo la loro origine nelle popolazioni di cacciatori della Patagonia orientale, che divennero navigatori.
Originariamente, erano un gruppo di canoisti, nomadi, cacciatori e raccoglitori, e si trovano a Puerto Edén e nella città di Punta Arenas, nella regione di Magallanes e nell'Antartide cilena. I loro ornamenti erano collane di conchiglie e piume, e il loro abbigliamento era un mantello di cuoio il cui materiale variava a seconda del territorio (leone marino e cervo), e disegnavano il viso e il corpo con strisce e motivi geometrici.
Yagans
Credito: Conadi
Yámana o Yagán è il nome del popolo di canoisti più meridionale del mondo, che occupava le isole a sud della Terra del Fuoco, tra il Canale di Beagle e Capo Horn, le cui ultime famiglie si stabiliscono oggi a Villa Ukika e Mejillones Bay, vicino a Puerto Williams, nella regione di Magallanes.
Si caratterizzano per essere popoli nomadi che svolgono attività di caccia, pesca e raccolta. La canoa era fondamentale per il loro stile di vita, ed era costruita con la corteccia completa di un albero, tagliata e modellata come una gondola.
Fonte: Conadi e Museo d'Arte Precolombiana.
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