No Dia Nacional dos Povos Indígenas, convidamos você para um tour pelos 11 povos indígenas reconhecidos pelo Estado do Chile.
Mais de 2 milhões de chilenos se declaram pertencentes aos povos indígenas, dos quais 1,7 milhão se declaram pertencentes ao povo mapuche, 156 mil se declaram aimarás e 88 mil se reconhecem como diaguitas, os três povos mais numerosos do Chile, segundo dados do último Censo (2017). O Estado do Chile, por meio da Lei 19.253, reconhece os Mapuche, Aymara, Rapa Nui, Atacameños ou Lickan Antai, Quechua, Colla, Chango, Diaguita, Selk'nam, Kawésqar e Yagan como os principais povos indígenas do Chile. No Dia Nacional dos Povos Indígenas, analisamos brevemente alguns fatos importantes sobre cada um deles.
Aimará
Os aimarás são o segundo maior povo indígena do Chile (depois dos mapuches), segundo dados oficiais, e atualmente são identificados por sua língua, sua cultura andina e as terras que habitam, nas regiões de Arica e Parinacota, Tarapacá e Antofagasta. As comunidades aimarás ocupam as terras altas, estendendo-se por uma imensa área que engloba os arredores do Lago Titicaca (Bolívia), o Norte Grande chileno e o noroeste argentino.
Dentre as expressões artísticas aimarás, destaca-se a arte têxtil, que se destaca por sua excelência técnica e finesse, destinada principalmente a figurinos e peças cerimoniais. A música e a dança são duas expressões culturais muito importantes, enquanto o prateado de joias e objetos de uso ritual é outra forma de arte em que esse povo se destaca.
Atacameño ou Likan Antai
Os atacameños ou Likan Antai ocupam vales, oásis e ravinas do Salar de Atacama e da bacia superior do rio Loa e seu afluente, o rio Salado, nas comunas de Calama e San Pedro de Atacama, ambas na região de Antofagasta. A língua dos atacameños é Kunza. Muitos de seus membros se autodenominam Likan-Antai, palavra que em Kunza significa "habitantes do território".
A arte atacameña inclui cerâmica, cestaria, têxteis, ourivesaria, dança e música, e sua economia tradicional é baseada na agricultura e pecuária.
Quíchua
Os quíchuas se definem como um grupo étnico baseado em sua língua, o quíchua. Suas comunidades estão localizadas na área de Ollagüe e no rio San Pedro, um afluente do rio Loa (na região de Antofagasta). Esta região tem relações históricas com o Salar de Uyuni (Bolívia), e articulações econômicas com a bacia do rio Loa e a costa do Pacífico. Além disso, comunidades quíchuas foram estabelecidas no oásis de Mamiña, e as cidades de Quipisca e Miñi Miñe, comuna de Pozo Almonte, (região de Tarapacá). Sua economia é baseada na pecuária e na agricultura, e hoje preservam a cerâmica e a arte têxtil como artesanato.
Collas
Os Collas ocupam atualmente parte do deserto do Atacama, alguns barrancos no sopé e a borda da puna nas províncias de Copiapó e Chañaral (região do Atacama), embora alguns de seus membros vivam em vilas e cidades.
Sua economia tradicional é baseada na pecuária e, em menor escala, na agricultura. Enquanto isso, o artesanato têxtil com tear e tecelagem com varas é uma das atividades artísticas praticadas pelas mulheres de Colla, organizadas em oficinas ou empresas individuais.
Macacos
O povo Chango é herdeiro de uma tradição marítima costeira nas regiões de Antofagasta, Atacama e Coquimbo. Seu símbolo mais característico é a jangada de pele de lobo, que foi um design único na história da navegação. Eles foram adaptados para prosperar em uma faixa costeira quase sem água doce e sem recursos vegetais ou animais terrestres; portanto, não desenvolveram a agricultura ou a criação de animais.
Os macacos hoje reconhecem o mar e a enseada como referências-chave de sua identidade, na qual se desenvolveu a existência de seus antepassados e deles. O mar, além dos recursos que proporciona, tem vida própria.
O povo Chango foi formalmente reconhecido como um grupo étnico indígena chileno sob uma lei promulgada em 2020. Cerca de 4.000 pessoas se identificam como parte desse grupo étnico.
Diaguitas
Os Diaguitas originalmente habitavam ambos os lados da Cordilheira dos Andes. No Chile, antes da chegada dos espanhóis, ocuparam os vales do Norte Chico – Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí-Choapa, nas regiões de Atacama e Coquimbo.
É no Vale do Huasco, especificamente no rio Tránsito, que ressurge o processo de etnificação de Diaguita, cuja presença determina o reconhecimento dos Diaguitas em 2006, quando foi modificada a Lei Indígena nº 19.253, para incorporá-los como povo originário do Chile.
A cerâmica (através de jarros e louças) e a produção têxtil são duas das suas práticas artesanais tradicionais.
Rapa Nui
Rapa Nui, ou Ilha de Páscoa, está localizada no meio do Pacífico Sul, a 3.700 quilômetros do continente, e faz parte da região de Valparaíso.
80% da população está concentrada em Hanga Roa, uma cidade que é a capital da ilha e da província, e que tem cinco enseadas de pesca (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu ou La Perouse, Hanga Nui e Hanga Te'e em Vaihu). O resto da população está localizada nas áreas rurais da ilha.
Sua economia é baseada na agricultura, complementada por produtos marinhos, como pequenos moluscos, e peixes, como atum. Pouco antes de 690 d.C., a arquitetura religiosa monumental foi criada no setor costeiro, através do ahu, plataformas de pedra sobre as quais os moais são erguidos, sozinhos ou em fileiras de até quinze.
Mapuche
Eles são os maiores povos indígenas do Chile, representando 78% dos que se identificam como indígenas. As comunidades mapuche hoje estão localizadas desde o rio Biobío e seu afluente o rio Queuco no norte (região de Biobío), até Chiloé (região de Los Lagos), no sul.
A cosmovisão mapuche é de grande riqueza e diversidade, e está relacionada à ordenação do mundo, às formas de expressão material e simbólica que se expressa nos ritos, cerimônias e natureza.
O patrimônio cultural mapuche é vasto. Em sua forma intangível, consiste, entre outras coisas, no idioma mapudungun, no conhecimento da natureza e das relações humanas, na oralidade, nas práticas espirituais e de cura, bem como nas práticas e crenças religiosas.
Kawésqar
Estima-se que os Kawésqar chegaram aos canais do sul há cerca de 6.000 anos. Teorias de assentamento sugerem que eles vieram do norte, e chegaram seguindo a rota dos canais de Chiloé e atravessaram o istmo de Ofqui. Eles também poderiam vir do sul, tendo sua origem nas populações caçadoras da Patagônia Oriental, que se tornaram navegadores.
Originalmente, eles eram um grupo de canoístas, nômades, caçadores e coletores, e estão localizados em Puerto Edén e na cidade de Punta Arenas, na região de Magallanes e Antártica chilena. Seus adornos eram colares de conchas e penas, e suas roupas eram um manto de couro cujo material variava de acordo com o território (leão-marinho e veado), e eles desenhavam seu rosto e corpo com listras e motivos geométricos.
Selk'nam
Os selk'nam habitavam a Isla Grande de Tierra del Fuego, que era dividida em duas regiões: Párik, ao norte do Rio Grande, caracterizada por pastagens ventosas, e Hérsk, ao sul do rio, com florestas, montanhas e lagos. Essa área tem um clima rigoroso, com verões curtos e frios e invernos longos, úmidos e frios.
No entanto, a ilha tinha uma fauna abundante, incluindo mamíferos marinhos e moluscos na costa do Pacífico e guanacos, raposas e roedores na costa do Atlântico. Além disso, havia uma variedade de plantas comestíveis e uma grande variedade de pássaros em toda a região.
Yagans
Yámana ou Yagán é o nome do povo canoeiro mais meridional do mundo, que ocupou as ilhas ao sul da Terra do Fogo, entre o Canal de Beagle e o Cabo de Hornos, cujas últimas famílias se estabelecem hoje em Villa Ukika e na Baía de Mejillones, perto de Puerto Williams, região de Magallanes.
Caracterizam-se por serem povos nômades que realizam atividades de caça, pesca e coleta. A canoa era central para seu modo de vida, e foi construída a partir da casca completa de uma árvore, aparada e em forma de gôndola.
Fonte: Conadi
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