La Cueca Nortina, ad esempio, è priva di testo e viene ballata con un passo saltellante e talvolta saltellante. Viene eseguita con strumenti tipici della zona, come la quena, il bombo, la zampoña e il charango, e i costumi dei ballerini sono influenzati dall'abbigliamento aymara.
La Cueca Criolla si ispira alla vita contadina, ma viene composta nelle città; utilizza strumenti come la chitarra, l'arpa, il tormento, la fisarmonica ed è cantata a due voci. La Cueca Brava, o Cueca Chora, è un tipo di cueca urbana tipica di Santiago e Valparaíso, che ha un'impronta unica perché tratta temi cittadini e sociali, ma anche amorosi, e mescola strumenti di diversi stili musicali, come il pianoforte, la chitarra, il basso elettrico e persino i piatti delle tazze di caffè.
La Cueca Campesina è la più tradizionale. Di solito è anonima e cantata da donne a una o due voci accompagnate da una chitarra, oppure da payadores che la cantano con un guitarrón cileno. Esiste anche la Cueca Cómica, in cui i ballerini ridicolizzano o imitano alcuni dei presenti, e la Cueca Robada, in cui il ballerino "ruba" il partner di un altro.
La Cueca Chilota è tipica dell'Isla Grande de Chiloé e viene ballata durante le celebrazioni e gli incontri comunitari, come le mingas o i lanci di barche.
Nonostante questa enorme diversità, la struttura del ballo è sempre la stessa: si tratta di un frammento di 52 battute che compongono la cosiddetta torta, in cui le coppie ballano generalmente in tre in fila. È una vera passione che ha sempre più seguaci ogni giorno e che anche in tempi di pandemia continua a essere ballata e diffusa, anche oltre i nostri confini.
Lo conferma Julie Cabrera, direttrice dell'accademia Bafochi (Ballet Folklorico de Chile) e insegnante di danza del cast professionale, che da un decennio tiene corsi di cueca ad adulti e bambini. "Ogni anno BAFOCHI dà lezioni di cueca a tutti coloro che vogliono imparare o che vogliono rafforzare alcuni concetti", dice.
Julie spiega che lo slogan dell'accademia Bafochi è "Impara a ballare la Cueca in 3 lezioni", demistificando il fatto che si tratta di una sfida eccessivamente complessa. Per gli studenti che avevano già acquisito le competenze di base e che erano interessati ad approfondire ulteriormente la loro conoscenza della danza, "Bafochi ha messo a disposizione anche un secondo corso, in cui si imparano tecniche più avanzate, come i diversi tipi di escobillados o zapateos".
Per Julie, la rivalutazione della cueca, soprattutto negli ultimi anni, è entusiasmante. "La cueca urbana, la cueca chora, ha avuto molto a che fare con questo. Si balla seguendo la stessa frequenza, la stessa struttura, ma non è necessario eseguire i passi in modo così preciso, l'atteggiamento è più importante, è una cueca achorada e questo ha fatto sì che la gente la ami di nuovo".
Un altro spazio che mantiene viva la pratica della danza nazionale è la tradizionale Casa de la Cueca, uno spazio in Avenida Matta 483 costruito dai musicisti Pepe Fuentes e María Esther Zamora, che da quasi 40 anni si dedica a mantenere vive le nostre tradizioni folcloristiche.
"La cueca è anima, tradizione e vita. Puoi avere molti dispiaceri, ma se inizi a cantare le battute di una cueca, il cuore e l'anima si rallegrano. Oggi è un piacere vedere come centinaia di gruppi di giovani cuequeros in tutto il Cile mantengano viva questa danza", afferma María Esther Zamora, nota folklorista e attuale proprietaria della Casa de la Cueca.
Di recente, la Casa de la Cueca è stata scelta come palcoscenico per la produzione di "La Cueca del Chileno en Todas Partes", un'opera musicale prodotta da Imagen de Chile che cerca di connettersi e riconnettersi con i cileni che stanno trascorrendo le festività nazionali all'estero.
"Abbiamo quasi 40 anni di tradizione qui in viale Matta. Oggi la cueca è nel posto in cui avrebbe dovuto essere da sempre: l'anima e la padrona del nostro paese", aggiunge.
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