In occasione della Giornata nazionale dei popoli indigeni, vi invitiamo a conoscere i dieci principali popoli indigeni riconosciuti dallo Stato cileno.
Più di due milioni di cileni si identificano come appartenenti a un gruppo indigeno. Di questi, 1,7 milioni si identificano come Mapuche, 156.000 come Aymara e 88.000 come Diaguita, le tre popolazioni indigene più numerose in Cile, secondo i dati del censimento del 2017. In conformità alla legge 19.253, lo Stato cileno riconosce i Mapuche, gli Aymara, i Rapanui, gli Atacameño o Likan Antai, i Quechua, i Colla, i Chango, i Diaguita, i Kawésqar e gli Yagán come i principali popoli indigeni del Cile. In occasione della Giornata nazionale dei popoli indigeni, presentiamo un breve riassunto con informazioni chiave su ciascuno di questi gruppi.
Aymara
Gli Aymara sono il secondo popolo indigeno del Cile (dopo i Mapuche), secondo i dati ufficiali. Oggi sono identificati dalla loro lingua, dalla loro cultura andina e dalla terra su cui vivono nelle regioni di Arica e Parinacota, Tarapacá e Antofagasta. Le comunità aymara vivono nell'altiplano, una vasta zona che comprende il lago Titicaca e le aree circostanti (Bolivia), il Norte Grande cileno e il nord-ovest dell'Argentina.
La cultura aymara si distingue per i suoi tessuti, che presentano una grande perizia tecnica e dettagli e sono utilizzati principalmente per l'abbigliamento e le cerimonie. La musica e la danza sono due espressioni culturali molto importanti, mentre gli Aymara sono noti anche per i loro gioielli d'argento e altri oggetti rituali.
Attaccatemiño o Likan Antai
Gli Atacameño o Likan Antai vivono nella valle, nelle oasi e nelle gole del Salar de Atacama e nell'alto bacino del fiume Loa e del suo affluente Salado, nei comuni di Calama e San Pedro de Atacama, situati nella regione di Antofagasta. Gli Atacameño parlano la lingua Kunza e molti si definiscono Likan-Antai, una parola Kunza che significa "abitanti della terra".
La cultura atacameño è famosa per la ceramica, la tessitura di cesti, i tessuti, la produzione di gioielli, la danza e la musica. L'economia tradizionale degli Atacameño si basa sull'agricoltura e sull'allevamento.
Quechua
Il popolo quechua si riconosce per la sua lingua, chiamata anche quechua. Le loro comunità si trovano nelle regioni di Ollagüe e del fiume San Pedro, un affluente del fiume Loa nella regione di Antofagasta. L'area ha una relazione storica con il Salar de Ayuna (Bolivia) e legami economici con il bacino del fiume Loa e la costa del Pacifico. Comunità quechua si sono stabilite anche nell'oasi di Mamiña e nelle città di Quipisca e Miñi Miñe, nel comune di Pozo Almonte, nella regione di Tarapacá. L'economia quechua si basa sull'allevamento e sull'agricoltura e la popolazione ha conservato mestieri artigianali come la ceramica e le arti tessili.
Colla
Attualmente i Colla vivono in una parte del deserto di Atacama, in alcune gole dei contrafforti andini e lungo i margini dell'altopiano delle province di Copiapó e Chañaral, nella regione di Atacama, anche se alcuni vivono in città.
La loro economia tradizionale si basa sull'allevamento e, in misura minore, sull'agricoltura. Le donne Colla praticano l'attività culturale dell'artigianato tessile, utilizzando telai e bastoni da maglieria, organizzati in laboratori o come iniziative individuali.
Scimmie
I Chango sono i custodi di uno stile di vita marittimo tradizionale lungo le regioni costiere di Antofagasta, Atacama e Coquimbo. Uno dei loro simboli culturali più caratteristici è una zattera fatta di pelle di foca, unica nella storia della navigazione marittima. I Chango hanno adattato la loro cultura per poter prosperare lungo una fascia costiera che forniva poca acqua dolce, piante per il consumo umano o animali terrestri; per questo motivo, non hanno sviluppato pratiche agricole o di allevamento.
Oggi i Chango riconoscono il mare e le baie di pesca come aspetti fondamentali della loro identità, come luoghi in cui i loro antenati e ora hanno costruito la loro vita. Oltre alle risorse che fornisce, l'oceano ha una vita propria.
Il popolo Chango è stato ufficialmente riconosciuto come gruppo etnico indigeno cileno in seguito a una legge approvata nel 2020. Circa 4.000 persone si identificano come membri di questo gruppo.
Diaguita
I Diaguita vivevano originariamente su entrambi i versanti della Cordigliera Andina. Sul versante cileno, prima dell'arrivo degli spagnoli, vivevano nelle valli del Norte Chico - Copiapó, Huasco, Elqui e Limarí-Choapa nelle regioni di Atacama e Coquimbo.
È nella valle di Huasco, in particolare lungo il fiume Tránsito, che i Diaguita hanno recuperato la loro identità etnica. Questo ha portato al riconoscimento ufficiale dei Diaguita nel 2006 e alla loro incorporazione come popolo indigeno del Cile, attraverso la modifica della legge indigena n. 19.253.
La ceramica Diaguita (vasi e stoviglie) e la produzione tessile sono due dei loro principali mestieri tradizionali.
Rapa Nui
Rapa Nui o Isola di Pasqua si trova nel mezzo del Pacifico meridionale, a 3.700 chilometri dal continente sudamericano. Fa parte della Regione di Valparaíso.
L'80% della popolazione si concentra a Hanga Roa, città che è il capoluogo dell'isola e della provincia. L'isola possiede anche cinque baie di pesca (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu o La Perouse, Hanga Nui e Hanga Te'e en Vaihu). Il resto della popolazione vive nelle zone rurali dell'isola.
L'economia dei Rapanui si basa sull'agricoltura, integrata da prodotti marini come piccoli molluschi e pesci, come il tonno. Poco prima dell'anno 690 d.C., lungo le zone costiere dell'isola apparve un'architettura religiosa monumentale, i famosi Moai, eretti su ahu o piattaforme rocciose, sia come statue singole che in file fino a 15.
Mapuche
I Mapuche sono la popolazione indigena più numerosa del Cile e rappresentano il 78% di coloro che si identificano come indigeni. Oggi le comunità mapuche si trovano nell'area delimitata a nord dal fiume Biobío e dal suo affluente Queuco, nella Regione del Biobío, e a sud dall'isola di Chiloé, nella Regione di Los Lagos.
La visione del mondo Mapuche è ricca e diversificata, legata all'ordine stesso del mondo attraverso forme di espressione materiale e simbolica che si esprimono nei rituali, nelle cerimonie e nella natura.
I Mapuche possiedono un vasto patrimonio culturale. Nella sua forma intangibile, è composto dalla lingua Mapudungún, da una profonda conoscenza della natura e del rapporto tra gli esseri umani, dalla tradizione orale e dai processi spirituali e di guarigione, nonché dalle credenze e dalle pratiche religiose.
Kawésqar
Si ritiene che i Kawésqar siano arrivati nei canali meridionali del Cile circa 6.000 anni fa. Le teorie sugli insediamenti suggeriscono che provenissero dal nord e arrivassero seguendo le rotte dei canali che iniziano a Chiloé, prima di attraversare l'Istmo di Ofqui. Altre teorie suggeriscono che provenissero da sud, con origini nelle popolazioni cacciatrici della Patagonia orientale che divennero navigatori.
In origine, i Kawésqar viaggiavano in canoa ed erano cacciatori-raccoglitori nomadi. Vivevano in quelle che oggi sono Puerto Edén e Punta Arenas, nella regione di Magallanes e dell'Antartide cilena. Adornati con collane di conchiglie e piume, indossavano mantelli di pelle animale, il cui materiale variava a seconda del territorio (foca e cervo). Decoravano il viso e il corpo con strisce e disegni geometrici.
Yagán
Yámana o Yagán è il nome del popolo canoista più meridionale del mondo, che viveva nelle isole a sud della Terra del Fuoco, tra il Canale di Beagle e Capo Horn. Oggi, le ultime famiglie Yagán si trovano a Villa Ukika e Bahía Mejillones, vicino a Puerto Williams, nella regione di Magallanes.
È riconosciuto come un popolo nomade che cacciava, raccoglieva e pescava. La canoa era un elemento centrale del loro stile di vita ed era ricavata dalla corteccia di un albero, che veniva tagliata e modellata a forma di gondola.
Fonte: CONADI e Museo Chileno de Arte Precolombino.
