No Dia Nacional dos Povos Indígenas, convidamos você a conhecer os dez principais povos indígenas reconhecidos pelo Estado chileno.
Mais de dois milhões de chilenos se identificam como pertencentes a um grupo indígena. Desses, 1,7 milhão se identificam como Mapuche, 156.000 como Aymara e 88.000 como Diaguita, os três povos indígenas mais numerosos no Chile, de acordo com dados do censo de 2017. De acordo com a Lei 19.253, o Estado chileno reconhece os Mapuche, Aymara, Rapanui, Atacameño ou Likan Antai, Quechua, Colla, Chango, Diaguita, Kawésqar e Yagán como os principais povos indígenas do Chile. No Dia Nacional dos Povos Indígenas, apresentamos um breve resumo com informações importantes sobre cada um desses grupos.
Aimará
Os aimarás são o segundo maior povo indígena do Chile (depois dos mapuches), de acordo com dados oficiais. Atualmente, eles são identificados por seu idioma, sua cultura andina e a terra em que vivem nas regiões de Arica e Parinacota, Tarapacá e Antofagasta. As comunidades aimarás vivem no altiplano, que abrange uma grande área que inclui o Lago Titicaca e seus arredores (Bolívia), o Norte Grande do Chile e o noroeste da Argentina.
A cultura aimará se destaca por seus tecidos, que apresentam grande conhecimento técnico e detalhes e são usados principalmente em roupas e peças cerimoniais. A música e a dança são duas expressões culturais muito importantes, enquanto os aimarás também são conhecidos por suas joias de prata e outros objetos rituais.
Ataque-meño ou Likan Antai
Os atacamenhos ou Likan Antai vivem nos vales, oásis e desfiladeiros do Salar de Atacama e na bacia superior do Rio Loa e seu afluente Rio Salado, nos municípios de Calama e San Pedro de Atacama, localizados na região de Antofagasta. Os atacamenhos falam o idioma Kunza e muitos se referem a si mesmos como Likan-Antai, uma palavra Kunza que significa "habitantes da terra".
A cultura atacamenha é famosa por sua cerâmica, tecelagem de cestos, têxteis, fabricação de joias, dança e música. A economia tradicional atacamenha é baseada na agricultura e na pecuária.
Quíchua
O povo quíchua é reconhecido por seu idioma, também chamado quíchua. Suas comunidades estão localizadas nas regiões de Ollagüe e do rio San Pedro, um afluente do rio Loa na região de Antofagasta. A área tem uma relação histórica com o Salar de Ayuna (Bolívia) e ligações econômicas com a bacia do Rio Loa e a costa do Pacífico. As comunidades quíchuas também se estabeleceram no oásis de Mamiña e nas cidades de Quipisca e Miñi Miñe, no município de Pozo Almonte, na região de Tarapacá. A economia quíchua baseia-se na pecuária e na agricultura, e o povo conservou o artesanato, como a cerâmica e a arte têxtil.
Colla
Atualmente, os Colla vivem em uma parte do deserto do Atacama, em alguns dos desfiladeiros do sopé dos Andes e ao longo da borda do planalto das províncias de Copiapó e Chañaral, na região do Atacama, embora alguns também vivam em vilas e cidades.
Sua economia tradicional é baseada na pecuária e, em menor escala, na agricultura. As mulheres de Colla praticam a atividade cultural de artesanato têxtil usando teares e bastões de tricô, organizados em oficinas ou como empreendimentos individuais.
Macacos
O povo Chango mantém um modo de vida marítimo tradicional ao longo das regiões costeiras de Antofagasta, Atacama e Coquimbo. Um de seus símbolos culturais mais característicos é uma jangada feita de pele de foca, que é única na história da navegação marítima. Os Chango adaptaram sua cultura para poder prosperar em uma faixa costeira que fornecia pouca água doce, plantas para consumo humano ou animais terrestres; por isso, não desenvolveram práticas agrícolas ou pecuárias.
Hoje, os Chango reconhecem o mar e as enseadas de pesca como aspectos fundamentais de sua identidade, como os lugares onde seus ancestrais e agora eles construíram suas vidas. Além dos recursos que fornece, o oceano tem vida própria.
O povo Chango foi oficialmente reconhecido como um grupo étnico indígena chileno após uma lei aprovada em 2020. Cerca de 4.000 pessoas se identificam como membros desse grupo.
Diaguita
Os Diaguita viviam originalmente em ambos os lados da Cordilheira dos Andes. No lado chileno, antes da chegada dos espanhóis, eles viviam nos vales do Norte Chico - Copiapó, Huasco, Elqui e Limarí-Choapa nas regiões de Atacama e Coquimbo.
Foi no vale de Huasco, especificamente ao longo do rio Tránsito, que os Diaguita recuperaram sua identidade étnica. Isso levou ao reconhecimento oficial dos Diaguita em 2006 e à sua incorporação como povo indígena do Chile, por meio da modificação da Lei Indígena nº 19.253.
A cerâmica Diaguita (potes e louças) e a produção têxtil são dois de seus principais artesanatos tradicionais.
Rapa Nui
Rapa Nui ou Ilha de Páscoa está localizada no meio do Pacífico Sul, a 3.700 quilômetros do continente sul-americano. Ela faz parte da região de Valparaíso.
80% da população está concentrada em Hanga Roa, uma cidade que é a capital da ilha e da província. A ilha também possui cinco enseadas de pesca (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu ou La Perouse, Hanga Nui e Hanga Te'e en Vaihu). O restante da população vive nas áreas rurais da ilha.
A economia Rapanui é baseada na agricultura, complementada por produtos marinhos, como pequenos moluscos e peixes, como o atum. Pouco antes do ano 690 d.C., a arquitetura religiosa monumental apareceu ao longo das áreas costeiras da ilha, os famosos Moai, erguidos em ahu ou plataformas de rocha, como estátuas individuais ou em fileiras de até 15.
Mapuche
Os mapuches são os povos indígenas mais numerosos do Chile, representando 78% das pessoas que se identificam como indígenas. Atualmente, as comunidades mapuches são encontradas na área delimitada ao norte pelo rio Biobío e seu afluente rio Queuco, na região do Biobío, e ao sul pela ilha de Chiloé, na região de Los Lagos.
A visão de mundo mapuche é rica e diversificada, conectada à própria ordem do mundo por meio de formas de expressão material e simbólica que são expressas em rituais, cerimônias e na natureza.
Os mapuches possuem um vasto patrimônio cultural. Em sua forma intangível, ele é composto pelo idioma mapudungún, um profundo conhecimento da natureza e da relação entre os seres humanos, a tradição oral e os processos espirituais e de cura, bem como crenças e práticas religiosas.
Kawésqar
Acredita-se que os Kawésqar chegaram aos canais do sul do Chile há cerca de 6.000 anos. As teorias de assentamento sugerem que eles vieram do norte e chegaram seguindo rotas pelos canais que começam em Chiloé, antes de cruzar o Istmo de Ofqui. Outras teorias sugerem que eles vieram do sul, com origens nos povos caçadores da Patagônia Oriental que se tornaram marinheiros.
Originalmente, os Kawésqar viajavam de canoa e eram caçadores-coletores nômades. Eles viviam no que hoje é Puerto Edén e Punta Arenas, em Magallanes e na região antártica chilena. Adornados com colares de conchas e penas, usavam capas de pele de animais, cujo material variava de acordo com o território (foca e veado). Eles decoravam seus rostos e corpos com listras e desenhos geométricos.
Yagán
Yámana ou Yagán é o nome do povo canoeiro mais austral do mundo, que vivia nas ilhas ao sul da Terra do Fogo, entre o Canal de Beagle e o Cabo Horn. Hoje, as últimas famílias Yagán são encontradas em Villa Ukika e Bahía Mejillones, perto de Puerto Williams, na região de Magallanes.
Eles são reconhecidos como um povo nômade que caçava, coletava e pescava. A canoa era fundamental para seu modo de vida e era feita da casca de uma árvore, que era cortada e moldada em forma de gôndola.
Fonte: CONADI e Museo Chileno de Arte Precolombino.
