À l'occasion de la Journée nationale des peuples autochtones, nous vous invitons à découvrir les dix principaux peuples autochtones reconnus par l'État chilien.
Plus de deux millions de Chiliens s'identifient comme appartenant à un groupe indigène. Parmi eux, 1,7 million s'identifient comme Mapuche, 156 000 comme Aymaras et 88 000 comme Diaguitas, les trois peuples autochtones les plus nombreux au Chili, selon les données du recensement de 2017. Conformément à la loi 19.253, l'État chilien reconnaît les Mapuche, les Aymaras, les Rapanui, les Atacameños ou Likan Antai, les Quechuas, les Colla, les Chango, les Diaguita, les Kawésqar et les Yagán comme les principaux peuples autochtones du Chili. À l'occasion de la Journée nationale des peuples autochtones, nous présentons un bref résumé contenant des informations clés sur chacun de ces groupes.
Aymara
Les Aymaras sont le deuxième peuple indigène du Chili (après les Mapuches), selon les données officielles. Aujourd'hui, ils s'identifient par leur langue, leur culture andine et la terre sur laquelle ils vivent dans les régions d'Arica et de Parinacota, de Tarapacá et d'Antofagasta. Les communautés aymaras vivent dans l'altiplano, une vaste zone qui comprend le lac Titicaca et ses environs (Bolivie), le Norte Grande du Chili et le nord-ouest de l'Argentine.
La culture aymara se distingue par ses textiles, qui témoignent d'une grande expertise technique et d'une grande minutie, et qui sont principalement utilisés pour les vêtements et les pièces cérémonielles. La musique et la danse sont deux expressions culturelles très importantes. Les Aymaras sont également connus pour leurs bijoux en argent et autres objets rituels.
Attaquez-moiño ou Likan Antai
Les Atacameño ou Likan Antai vivent dans la vallée, les oasis et les gorges du Salar d'Atacama et dans le bassin supérieur du fleuve Loa et de son affluent le fleuve Salado, dans les municipalités de Calama et de San Pedro de Atacama, situées dans la région d'Antofagasta. Les Atacameño parlent la langue kunza et beaucoup se désignent eux-mêmes comme Likan-Antai, un mot kunza signifiant "habitants de la terre".
La culture Atacameño est célèbre pour ses poteries, ses vanneries, ses textiles, ses bijoux, ses danses et sa musique. L'économie traditionnelle des Atacameños repose sur l'agriculture et l'élevage.
Quechua
Le peuple quechua se reconnaît à sa langue, également appelée quechua. Leurs communautés sont situées dans les régions d'Ollagüe et du fleuve San Pedro, un affluent du fleuve Loa, dans la région d'Antofagasta. La zone entretient des relations historiques avec le Salar de Ayuna (Bolivie) et des liens économiques avec le bassin du fleuve Loa et la côte pacifique. Des communautés quechua se sont également établies dans l'oasis de Mamiña et dans les villes de Quipisca et Miñi Miñe, dans la municipalité de Pozo Almonte, dans la région de Tarapacá. L'économie quechua est basée sur l'élevage et l'agriculture et la population a conservé des activités artisanales telles que la poterie et l'art textile.
Colla
Les Colla vivent actuellement dans une partie du désert d'Atacama, dans certaines gorges des contreforts andins et le long du haut plateau des provinces de Copiapó et Chañaral dans la région d'Atacama, bien que certains d'entre eux vivent également dans les villes.
Leur économie traditionnelle est basée sur l'élevage et, dans une moindre mesure, sur l'agriculture. Les femmes Colla pratiquent l'activité culturelle de l'artisanat textile à l'aide de métiers à tisser et de bâtons de tricot, organisée soit en ateliers, soit en entreprises individuelles.
Changos
Les Chango sont les gardiens d'un mode de vie maritime traditionnel le long des régions côtières d'Antofagasta, d'Atacama et de Coquimbo. L'un de leurs symboles culturels les plus distinctifs est un radeau en peau de phoque, unique dans l'histoire de la navigation maritime. Les Chango ont adapté leur culture pour pouvoir prospérer le long d'une bande côtière qui ne fournissait que peu d'eau douce, de plantes pour la consommation humaine ou d'animaux terrestres ; pour cette raison, ils n'ont pas développé de pratiques agricoles ou d'élevage.
Aujourd'hui, les Chango reconnaissent la mer et les criques de pêche comme des éléments clés de leur identité, comme les lieux où leurs ancêtres et aujourd'hui eux-mêmes ont construit leur vie. Au-delà des ressources qu'il fournit, l'océan a une vie propre.
Le peuple chango a été officiellement reconnu comme un groupe ethnique indigène chilien à la suite d'une loi adoptée en 2020. Environ 4 000 personnes s'identifient comme membres de ce groupe.
Diaguita
Les Diaguita vivaient à l'origine sur les deux versants de la cordillère des Andes. Du côté chilien, avant l'arrivée des Espagnols, ils vivaient dans les vallées du Norte Chico - Copiapó, Huasco, Elqui et Limarí-Choapa dans les régions d'Atacama et de Coquimbo.
C'est dans la vallée de Huasco, plus précisément le long de la rivière Tránsito, que les Diaguita ont récupéré leur identité ethnique. Cela a conduit à la reconnaissance officielle des Diaguita en 2006 et à leur incorporation en tant que peuple indigène du Chili, grâce à la modification de la loi indigène Nº 19.253.
La poterie Diaguita (pots et vaisselle) et la production textile sont deux de leurs principaux artisanats traditionnels.
Rapanui
Rapa Nui ou l'île de Pâques est située au milieu du Pacifique Sud, à 3 700 kilomètres du continent sud-américain. Elle fait partie de la région de Valparaíso.
80 % de la population est concentrée à Hanga Roa, ville qui est à la fois la capitale de l'île et de la province. L'île possède également cinq criques de pêche (Hanga Piko, Hanga Roa Tai, Hanga Ho'onu ou La Perouse, Hanga Nui et Hanga Te'e en Vaihu). Le reste de la population vit dans les zones rurales de l'île.
L'économie des Rapanui est basée sur l'agriculture, complétée par des produits de la mer tels que les petits mollusques et les poissons, comme le thon. Juste avant l'an 690 de notre ère, une architecture religieuse monumentale est apparue le long des zones côtières de l'île, les fameux Moai, érigés sur des ahu ou plates-formes rocheuses, soit sous forme de statues individuelles, soit en rangées pouvant aller jusqu'à 15.
Mapuche
Les Mapuches sont les plus nombreux des peuples indigènes du Chili, représentant 78% de ceux qui s'identifient comme indigènes. Aujourd'hui, les communautés mapuches se trouvent dans la zone délimitée au nord par le fleuve Biobío et son affluent le fleuve Queuco, dans la région du Biobío, et au sud par l'île de Chiloé, dans la région de Los Lagos.
La vision du monde des Mapuches est riche et diversifiée, liée à l'ordre même du monde à travers des formes d'expression matérielle et symbolique qui s'expriment dans les rituels, les cérémonies et la nature.
Les Mapuches possèdent un vaste patrimoine culturel. Dans sa forme immatérielle, il est composé de la langue mapudungún, d'une profonde connaissance de la nature et de la relation entre les êtres humains, de la tradition orale et des processus spirituels et de guérison, ainsi que des croyances et pratiques religieuses.
Kawésqar
On pense que les Kawésqar sont arrivés dans les canaux du sud du Chili il y a environ 6 000 ans. Les théories de peuplement suggèrent qu'ils sont venus du nord et qu'ils sont arrivés en suivant les routes des canaux qui commencent à Chiloé, avant de traverser l'isthme d'Ofqui. D'autres théories suggèrent qu'ils sont venus du sud, avec pour origine les peuples de chasseurs de la Patagonie orientale qui sont devenus des marins.
À l'origine, les Kawésqar se déplaçaient en canoë et étaient des chasseurs-cueilleurs nomades. Ils vivaient dans ce qui est aujourd'hui Puerto Edén et Punta Arenas, dans la région Magallanes et Antarctique chilienne. Parés de colliers de coquillages et de plumes, ils portaient des manteaux en peau d'animal, dont la matière variait selon les territoires (sealion et cerf). Ils décoraient leur visage et leur corps de rayures et de motifs géométriques.
Yagán
Les Yámana ou Yagán sont le nom du peuple de canoës le plus méridional du monde, qui vivait sur les îles au sud de la Terre de Feu, entre le canal de Beagle et le cap Horn. Aujourd'hui, les dernières familles yagán se trouvent à Villa Ukika et Bahía Mejillones, près de Puerto Williams, dans la région de Magallanes.
Ils sont reconnus comme un peuple nomade qui chassait, cueillait et pêchait. Le canoë était au cœur de leur mode de vie et était fabriqué à partir de l'écorce d'un arbre, qui était coupée et façonnée en forme de gondole.
Source : CONADI et Museo Chileno de Arte Precolombino.
