Junio 20,2024 #Chile Diverso #Pueblos originarios

智利的 11 个原住民

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得到承认的智利原住民

在全国土著人民日,我们邀请您参观智利国家承认的 11 个土著人民。

根据最近一次人口普查(2017 年)的数据,超过 200 万智利人自称属于土著居民,其中 170 万人自称属于智利马普切土著居民,15.6 万人自称是艾马拉人,8.8 万人自称是迪亚吉塔人,他们是智利人数最多的三个民族。智利通过第 19.253 号法律承认马普切人、艾马拉人、拉帕努伊人、阿塔卡梅尼奥斯人或利坎安泰人、克丘亚人、科拉人、昌戈人、迪亚吉塔人、塞尔克南人、卡瓦斯卡尔人和亚甘人是智利的主要土著民族。值此全国原住民日之际,我们将简要介绍有关这些原住民的一些重要情况。

艾马拉语

根据官方数据,艾马拉人是智利第二大原住民(仅次于马普切人),他们的语言、安第斯文化以及他们居住在阿里卡和帕里纳科塔、塔拉帕卡和安托法加斯塔地区的土地,都是他们今天的特征。艾马拉人居住在的的喀喀湖(玻利维亚)、智利格兰德河北岸和阿根廷西北部的高原上。

在艾马拉人的艺术表现形式中,纺织艺术以其卓越的技术和精巧的工艺脱颖而出,主要用于服装和礼仪用品。音乐和舞蹈是艾马拉人最重要的两种 文化表现形式珠宝和祭祀用品是智利艾马拉人在不同领域的另一种艺术形式。

阿塔卡马人或利坎安泰人

阿塔卡马人或 Likan Antai 人居住在安托法加斯塔地区卡拉马镇和圣佩德罗德阿塔卡马镇的阿塔卡马盐湖和洛阿河及其支流萨拉多河上游流域的山谷、绿洲和峡谷中。阿塔卡马人的语言是 Kunza 语。许多阿塔卡马人自称为 Likan-Antai,在 Kunza 语中的意思是 "领土上的居民"。

阿塔卡马人的艺术包括陶瓷、篮筐、纺织品、金银制品、舞蹈和音乐,其传统经济以农业和畜牧业为主。

克丘亚语

克丘亚人是根据其语言克丘亚语被定义为一个族群的。他们的社区位于奥拉圭地区和洛阿河的支流圣佩德罗河(安托法加斯塔地区)。该地区与乌尤尼盐湖(玻利维亚)有着历史渊源,与洛阿河流域和太平洋沿岸有着经济联系。此外,还在马米纳绿洲建立了克丘亚人社区,在波索阿尔蒙特镇(塔拉帕卡大区)建立了原智利人基皮斯卡人(Quipisca)和米尼米纳人(Miñi Miñe)社区。他们的经济以畜牧业和农业为基础,如今,他们保留了陶器和纺织艺术等手工艺品。

科拉斯

科拉人目前居住在阿塔卡马沙漠的一部分、山麓的一些峡谷以及科皮亚波省和查尼亚拉尔省(阿塔卡马地区)的普纳边缘,尽管他们的一些成员居住在城镇中。

她们的传统经济以畜牧业为主,其次是农业。与此同时,使用织布机、织布机和木棒的纺织手工艺品是科拉妇女从事的艺术活动之一,这些手工艺品以作坊或个体企业的形式组织起来。

Changos

原住民昌戈人继承了安托法加斯塔、阿塔卡马和科金博地区的沿海航海传统。他们最独特的标志是狼皮筏子,这是航海史上独一无二的设计。他们适应在几乎没有淡水和陆地动植物资源的沿海地带繁衍生息,因此没有发展农业或畜牧业。

如今,昌戈人认为大海和海湾是他们身份的重要参照,他们的祖先和他们自己的生存都是在大海和海湾中发展起来的。大海除了提供资源外,还有自己的生命。

2020 年颁布的一项法律正式承认原住民昌戈人为 智利土著民族。约有 4000 人被认定为该族群的一部分。

迪亚圭塔斯

迪亚吉塔人最初居住在安第斯山脉两侧。在西班牙人到来之前,他们居住在智利的北奇科山谷--科皮亚波、瓦斯科、埃尔奎、利马里-乔阿帕,以及阿塔卡马和科金博地区。

正是瓦斯科河谷,特别是特拉西托河流域,见证了迪亚圭塔族民族认同进程的复兴。这一进程的存在,促成了2006年对第19253号《土著法》的修订,从而将迪亚圭塔人正式纳入土著民族行列

陶器(陶罐和陶器)和纺织品生产是其两项传统手工艺。

拉巴努伊

拉帕努伊岛或复活节岛位于南太平洋中部,距离大陆 3,700 公里,是瓦尔帕莱索地区的一部分。

80% 的人口集中在 Hanga Roa 镇,该镇是该岛和该省的首府,有五个渔湾(Hanga Piko、Hanga Roa Tai、Hanga Ho'onu 或 La Perouse、Hanga Nui 和 Hanga Te'e en Vaihu)。其余人口分布在岛上的农村地区。

他们的经济以农业为主,辅以海产品,如小型软体动物和金枪鱼等鱼类。早在公元 690 年前,沿海地区就出现了不朽的宗教建筑--"胡"(ahu)石台,上面竖立着摩艾(moai),有的单独竖立,有的成排竖立,最多可竖立 15 个。

马普切

这是人数最多的原住民群体 ,占自认为土著人口的78%。如今,马普切人的聚居地北起比奥比奥河及其支流克埃科河(比奥比奥大区),南至奇洛埃岛(洛斯拉戈斯大区)。

马普切人的宇宙观具有极大的丰富性和多样性。 多样性马普切人的宇宙观与世界秩序、物质和象征表现形式有关,这些表现形式体现在仪式、典礼和自然中。

马普切文化遗产非常丰富。其非物质形式包括马普东贡语言、自然知识和人与人之间的关系、口头传统、精神和治疗实践以及宗教习俗和信仰等方面。

Kawésqar

据估计,卡瓦斯卡尔人是在大约 6000 年前到达南部海峡的。定居理论认为,他们来自智利北部,沿着奇洛埃运河路线抵达,并穿越奥夫基地峡。他们也可能来自南方,起源于巴塔哥尼亚东部的狩猎人群,后来成为航海家。

他们最初是游牧、狩猎和独木舟采集者,居住在马加拉内斯地区和智利南极洲的伊登港和蓬塔阿雷纳斯市。他们的装饰品是贝壳和羽毛项链,衣服是皮斗篷,其材料因地域而异(海狮和鹿),他们在脸上和身上画上条纹和几何图案。

塞尔克南

塞尔克纳姆人居住在火地岛大岛,该岛被分为两个区域:帕里克(Párik)位于格兰德河以北,以多风的草原为特征;赫尔斯克(Hérsk)位于格兰德河以南,拥有森林、山脉和湖泊。该地区气候恶劣,夏季短暂凉爽,冬季漫长湿冷。 

不过,岛上有丰富的动物,包括太平洋沿岸的海洋哺乳动物和软体动物,以及大西洋沿岸的瓜纳科动物、狐狸和啮齿动物。此外,整个地区还有各种可食用的植物和种类繁多的鸟类。

亚加内斯

亚马纳(Yámana)或亚甘(Yagán)是 智利 最南端 原住民 独木舟手的名称,他们曾居住在火地岛以南、比格尔海峡和合恩角之间的岛屿上,他们的最后几个家庭现在定居在马加兰内斯大区威廉姆斯港附近的乌基卡别墅(Villa Ukika)和梅希约内斯湾(Bahía Mejillones)。

他们的特点是 在智利游牧、狩猎、捕鱼和采集。独木舟是他们生活方式的核心,由整块树皮切割而成,形状像贡多拉。

资料来源科纳迪