Para os povos indígenas, tanto os solstícios quanto os equinócios sempre foram importantes porque, por meio do comportamento do sol, eles podiam entender melhor a natureza que os cercava e da qual dependiam constantemente para a criação de gado e a agricultura. É um período considerado como um renascimento, a colheita acabou e agora a terra se prepara para a estação de semeadura. Os brotos surgem, os animais mudam de pelagem e os córregos apresentam um aumento de água devido às chuvas e ao degelo.
Várias aldeias iniciam suas cerimônias rituais para dar início ao novo ano, agradecendo à mãe terra e ao pai sol, pedindo um ano produtivo e próspero para seus rebanhos e plantações. O povo aimará povo aimará celebram o "Machaq Mara" ou a separação do ano. Nesse festival, são feitas oferendas à mãe terra ou Pachamama para agradecê-la por sua generosidade, com o objetivo de restabelecer a harmonia, tudo em um espírito de comunidade, com danças, música e comida.
O povo quíchua povo quíchuacomemoram essa data com o nome de "Inti Raymi", um festival de gratidão à natureza e à estrela do sol Inti, um ritual herdado da cultura inca. O povo Kolla povo Kolla também participam da celebração desse novo ano sob o nome de "Huata Mosoj", que ocorre ao amanhecer e é realizada por um Yatiri, que corresponde a uma pessoa sábia escolhida pelas forças espirituais.
Outro povo do norte do Chile que comemora essa data são os Atacameñossob o nome de "Likan Antai". Durante esse evento, uma fogueira é acesa para passar o frio e, ao redor dela, recita-se "Aijate, aijate al jumor" no idioma idioma Kunzaque significa "vá para o fogo", enquanto rezam para a Pata Hoiri (ou mãe terra).
Essa data também adquire grande importância na cultura dos Rapa Nuionde é celebrado o "Aringa Ora o Koro", que se traduz como "A face viva do patriarca". Durante esse rito, o início de uma nova estação e o cordão umbilical da vida são celebrados como um símbolo de fertilidade e produtividade. Durante esse evento, os patriarcas das famílias também são homenageados, juntamente com as linhagens e os parentes da comunidade.
Uma das celebrações mais populares atualmente é a do povo mapuche. O povo mapucheque é chamado de "We Tripantu ou "Wiñoi Tripantu", que em mapudungun idioma mapudungun significa "o novo nascer do sol". Geralmente é comemorado na véspera do dia 24 de junho, quando se reúnem em uma casa anfitriã e cada participante traz seu yewüm (contribuição em alimentos ou presentes) e, em grupo, compartilham histórias e contos da cultura mapuche. Há também danças cerimoniais ao redor de uma fogueira e jogos tradicionais, todos acompanhados de comida tradicional mapuche, como muday ou mültrün.
Ao amanhecer, a primeira coisa a fazer é banhar-se em um rio para eliminar todos os espíritos antigos e ruins, depois eles se reúnem para dar as boas-vindas ao sol e exclamar "Akuy we tripantu!" e "Wiñoi tripantu" ("O ano novo chegou!" e "O amanhecer está voltando", respectivamente). Durante o resto do dia, são realizadas várias atividades cerimoniais e festivas para começar o ano novo com prosperidade.
Outras notícias relacionadas
