从南到北，智利的手工艺品代表着我们的人民、他们的才能、传统和领土。我们与智利手工艺品基金会（Fundación Artesanías de Chile）--一个与全国各地近三千名手工艺者合作的组织--共同推出十件智利传统手工艺品。
艾马拉语
艾马拉人主要居住在智利北部的阿里卡、帕里纳科塔和塔拉帕卡地区。在西班牙人到来之前，他们就生活在安第斯地区，继承了前西班牙时期的知识，他们的传统纺织品以复杂的编织工艺为特色，只使用一些简单的工具。他们的纺织技术和风格都是在精心挑选羊驼绒毛后形成的，羊驼绒毛来自工匠家庭自己饲养的牲畜。选好纤维后，工匠们会对其进行细致的纺纱，然后按照传统在背带或四杆织布机（前西班牙时期的工具）上进行编织。纺织品是捕捉其特征元素的画布。纺织品主要由骆驼纤维制成，女工匠们采摘、纺纱，然后在不同类型的织布机上编织，织布机按大小分类。在这些织布机上，她们制作出腰带、chuspas（小包，见图）、talegas（一种包）和llijallas（一种彩色纺织品）等传统作品。
康巴拉石雕
在科金博大区利马里省的康巴拉市，工匠们使用一种由矿物混合物形成的坚硬石头--康巴拉石。这种石头是该地区独有的，在地表下十米处开采。每块石头都有不同的色调，它们被用来制作台面、代表该地区动植物的形象作品以及碗和杯子等实用作品。
Arpilleristas
20 世纪 70 年代，当生活在军事独裁造成的弱势环境中的妇女需要赚取收入来养家糊口时，Arpillera（拼接麻布）作为一种手工艺品在智利兴起。它主要出现在城市地区，如首都圣地亚哥。这种手工艺品是将一块块布料绣在一起，成为表达和分享故事、梦想和社会需求的一种方式。
塔拉甘特陶器
塔拉甘特（Talagante）是首都大区的一个农村小镇，多色陶器是当地的传统，出现于殖民时期。六代以来，Monjas Claras 女修道院的修女们一直与社区分享这种表现形式，她们在色彩鲜艳的粘土上描绘智利流行文化和宗教中的人物。
马鬃编织
拉里是位于智利中部毛莱大区安第斯山麓的一个农村小镇。妇女们从小就学习鬃毛微织技术，用马尾上的毛手工编织微型人物。这些人物形象代表了农村环境的方方面面--花朵、蝴蝶和昆虫，并用于装饰。
金查马利陶器
智利中南部尼布勒大区金查马利镇的陶器以其黑色粘土而闻名。工匠们先用牛粪，再用马粪，在窑中进行烧制，从而获得这种颜色。作品上用针刻出装饰图案，然后用同一地区的白土上色。
Chemamüll
chemamüll 在马普切土著语言 Mapudungun 中意为 "木头人"，是由马普切工匠雕刻而成的大块木头或树干。它们是曾经放置在马普切墓地墓顶的雕像的缩小版。它们的作用是反映被埋葬者的灵魂，陪伴他们走向来世。
Trarikamakuñ
卡西克人的披风（Trarikamakuñ）的设计是通过将部分经线（Bromelia sphacelata）紧紧捆绑，形成人字形设计来实现的。染色时，打结的部分会阻止颜料通过，从而留下白色区域和彩色区域。工匠们将染上特拉里坎图案的织物放回织布机上，然后用格子技术编织披风。
来自萨维德拉港的皮尔瓦斯
数百年来，来自阿劳卡尼亚大区萨维德拉港和沿海布迪镇的拉夫昆切马普切人一直在编织用于携带食物的皮尔瓦斯（马普敦贡语：袋子）。男人和女人都使用chupón（Greigia sphacelate）纤维编织这种袋子，chupón是一种土生土长的植物，他们将其清洗、晾干、搓成耐磨的绳子，然后用这种绳子编织不同形状和大小的袋子。
奇洛埃岛篮子
基利内亚（Quilineja）是奇洛埃岛工匠们最珍视的植物纤维之一。为了得到它，他们必须深入森林，直到发现它缠绕在树上。然后，他们要举行仪式，请求神灵允许他们把它取走。他们总是随身携带一瓣大蒜，以驱赶奇洛埃神话中的一种生物--特拉乌科（Trauco）。他们用在密集的小路上长途跋涉收集到的藜蒿编织篮子和扫帚。
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