2025 年 11 月 19 日更新
传说是赋予智利特性的文化遗产的一部分。它们反映了历史、信仰以及社区与环境之间的联系。从北部的沙漠到南部的森林，智利的每一个地区都蕴藏着世代相传的故事。在智利的神话传说中旅行，就是以全新的视角发现智利文化和地理的多样性。
智利从北到南的民间神话传说
有时它真实发生过，有时它只是一场梦，或者是一种想象。它们是我们曾经听过的故事，永远不会被遗忘。
在大北部地区，智利关于沙漠之花的传说 "Añañuca "和 "La Tirana "节都很受欢迎，后者起源于阿塔卡马沙漠中的一个关于爱情和皈依的故事。在北奇科（Norte Chico），人们仍在讲述海盗和藏宝的故事，让人想起神话中的弗朗西斯-德雷克爵士。
在圣地亚哥周围的中心地区，昆特拉拉（Quintrala）--一个残忍而又被施了魔法的女人--非常受欢迎，还有奇瓦托山洞（Cueva del Chivato）的传说，这是一个神秘的藏宝地，在卡洪德尔迈波（Cajón del Maipo）地区与宝藏和幽灵有关。
在中南部，除了许多其他农民传说之外，智利 还流传着一个关于印加拉古纳（La Laguna del Inca）的传说 ，这是一个由爱情故事引发的山中魔幻之地。
在南部的阿劳卡尼亚，智利 马普切人的神话 种类繁多，其中包括反映尊老敬老的 "拥有山的老妇人 "神话。在人们的想象中，奇洛埃岛的神话非常突出，有南方美人鱼 Pincoya 和幽灵船 Caleuche 的传说。此外，还有诸如 Peuchen（一种长着翅膀的生物，能偷走活人的能量）和 Muelle de las Almas（灵魂在那里等待被椽子 Tempilcahue 带到来世）的故事。
在智利的岛屿上，复活节岛有着自己的神话，其世界观与大陆人的不同。在智利最流行的传说中，有一个是关于创造世界和鸟人的 Make-Make 传说。
北部传奇区
La Aañuca
阿纳努卡是一位生活在蒙特帕特里亚的年轻女孩，蒙特帕特里亚是利马里河附近的一个小镇。由于当时仍在西班牙的统治之下，所以被称为蒙特雷。美丽的阿纳努卡吸引了镇上年轻人的爱慕。但没有人能够征服她。有一天，一位英俊而神秘的矿工来到这里，寻找他梦寐以求的金矿。
当他看到 Aañuca 时，他爱上了她，并留在蒙特雷生活。他也得到了她的回应。一天晚上，矿工做了一个令人不安的梦。一个山精出现在他面前，向他透露了他梦寐以求的矿脉的确切位置。他毫不犹豫地踏上了寻找矿脉的旅途，离开了阿瑙卡，并承诺一定会再回来。
阿娜纽卡日复一日地等待着，但她的爱人没有回来。海市蜃楼吞噬了他。悲伤笼罩着阿纳努卡，她开始为爱而死，悲痛欲绝。蒙特雷的人们为她哀悼，并在一个雨天将她埋葬。第二天，阳光温暖了山谷，山谷里开满了美丽的红花，为了纪念这位年轻的女子，人们把这种花叫做 Añañuca。这朵花至今仍生长在科皮亚波和基利马利山谷之间，在天空哭泣之后，潘帕变成了鲜花盛开的美丽沙漠。
海盗宝藏
1578 年，海盗弗朗西斯-德雷克爵士发现了瓜亚坎湾。瓜亚坎湾因其形状而被称为马蹄湾，是海盗、匪徒和海盗的避难所。他们都是劫掠西班牙大帆船的专家，大帆船上的财宝都是从美洲掠夺到欧洲的。智利的神话传说称，瓜亚坎湾埋藏着不可思议的珠宝，许多人为了寻找这些珠宝而丧生。
同样贪婪的挖掘也是寻宝者的坟墓。根据智利的传说，在现在的瓦尔帕莱索大区海岸边的拉古纳维德（Laguna Verde）的一个洞穴里，还保留着一个德雷克宝藏。那里有一个从未被发现的宝藏。渔民们既害怕又大胆，他们说不可能进入这个洞穴，而这个洞穴可以从城市进入。
其中一个入口位于瓦尔帕莱索的埃斯梅拉达街。据说，守卫这个洞穴的是一个力大无穷的怪蛇，它在夜间出来诱捕寻宝者。它把寻宝者带到洞穴里，把他们逼疯。据说这只怪蛇给一个年轻女孩施了魔法，谁要是敢把她从魔法中解救出来，就会遭受可怕的痛苦。
地拉那
传说几个世纪前，在阿塔卡马沙漠中部，住着一位年轻的土著公主，名叫 Ñusta Huillac，她是印加帝国最后一位太阳神祭司的女儿。西班牙征服者到来后，她的族人被打败，她带着一群追随者逃进了塔马鲁加尔森林。在那里，她成为了一名勇敢的战士，令入侵者闻风丧胆，并因其不屈不挠的性格和对接近其领地者的严厉惩罚而被称为 "La Tirana"。
一天，一个名叫瓦斯科-德-阿尔梅达的西班牙矿工被她的族人抓获。她下令将他处死，但当她看着他的眼睛时，她感受到了前所未有的感觉。日子一天天过去，他们偷偷坠入了爱河。他告诉她自己的信仰，以及与她所认识的上帝不同的上帝。公主被感动了，同意接受洗礼，两人决定在沙漠中央举行婚礼，用树枝做成的十字架来见证他们的爱情。
但在仪式结束之前，努斯塔的信徒发现了她与一个外国人的结合，于是袭击了他们。瓦斯科身负重伤，公主在绝望中死在了他的身边。
多年后，在她们倒下的地方，人们修建了一座小圣殿，拉地拉那镇也随之诞生。如今，每年 7 月 16 日，成千上万的朝圣者都会来到地拉那卡门圣地，用舞蹈、音乐和彩色面具向 "Chinita del Carmen "致敬。他们说，每支舞蹈都呼应着公主与矿工之间不可能实现的爱情，这段爱情将沙漠变成了信仰与奉献的盛宴。
中央区/中南区
狮子石
在原住民居住在圣菲利佩地区的时代，周围地区盛产美洲狮。这就是狮子石的所在地，更确切地说，是在一座名为耶维德（Yevide）的山上。从人们记事起，就知道这些猫科动物受到迫害，面临灭绝的危险。智利传说 ，耶维德山上住着一只美丽的母狮和她的两只小狮子。有一天，母狮不得不离开幼狮外出觅食，留下幼狮在一块巨大的岩石旁睡觉。当母狮打猎回来时，小狮子不见了。
他们不在的时候，骡子把他们带走了。母亲绝望了，不停地寻找他们，但一无所获。夜幕降临时，它伤心地躺在石头旁，发出悲鸣。据说，四面八方都能听到这只动物的吼叫声，不过是受伤野兽的叫声罢了。从第二天黎明开始，再也没有看到过美洲狮。它们都离开了耶维德山。冬夜里，人们经常能听到母狮的哀鸣。他们说，那是母狮的灵魂，还在为她留在石头上的孩子们哭泣。
La Quintrala
她的头发红得像樱桃一样，因此被称为 La Quintrala。她的名字叫卡塔利娜-德洛斯-里奥斯-利斯佩尔古尔夫人（Doña Catalina de los Ríos y Lisperguer）。她美丽而任性，是 17 世纪最可怕的罪犯之一。在她位于拉利瓜（La Ligua）的庄园和周边地区，她留下了智利的恐怖传说，被认为与魔鬼有约定。她肆无忌惮，对她的丈夫百依百顺，而她的丈夫只活了很短的时间，就成了她变态行为的帮凶。
当地流传着她虐待庄园印第安人的故事，这些印第安人被迫逃往山区。拉昆特拉拉主持惩罚，丝毫不为他人的痛苦所动。她被指控犯有罪行，遭到逮捕，并由 Audiencia 专员进行了审判，认定她犯有弑父罪和集体谋杀仆人罪。她被带到圣地亚哥，在那里，她的狡猾和金钱被用来拖延审判。
在归因于她的恶魔契约中，有一条是她为了赢得要娶她的修士的爱而订立的。修士抵制住了她的骚扰和自我鞭笞，直到他逃到秘鲁躲避这个诱人的女巫。当他得知她被捕和患病的消息后才返回。他从未忏悔过自己的弥天大罪。
奇瓦托之窟
在瓦尔帕莱索的中心地带，山丘几乎是陡然跌落到海边，那里有一个令老波尔图人恐惧的角落。那是康塞普西翁（Concepción）山脚下的一块狭长地带，如今《信使报》大楼就矗立在那里。在那里，在汹涌的海浪和罗斯通道的阴影之间，有一个神秘的奇瓦托岩洞（Cueva del Chivato），一个无人能确定其来历的黑洞。
有人说它是殖民时期矿工挖出来的，也有人说它是自然形成的。但大多数人认为，这是魔鬼的杰作。
在冬季，海水会猛烈地拍打岩石，使地面吱吱作响，空气中充满了泡沫和哀鸣。许多人声称曾在夜晚看到一只巨大的黑山羊，它的眼睛像余烬一样红，从山洞里钻出来，捕捉在港口附近游荡的毫无防备的人。试图逃跑的人掉进海里，海浪将他们撕成碎片，没有留下一丝血迹，只有悬崖间漂白的骨头。
由于该地区经常发生船难和事故，水手们开始称这里为 "合恩角"，因为这里的水域与遥远南方的水域一样险恶。据说，在一个暴风雨之夜，一名海难中幸存的水手看到一个山羊般的影子将他的女船员拖到洞底。当他醒来时，他是唯一活着的人。
多年来，港口的发展和炸药的出现终结了这个洞穴。悬崖被拆毁，这片土地变成了埃斯梅拉尔达街（Calle Esmeralda），恐怖成为历史。但老波特人说，每当北风呼啸时，从山丘深处仍能听到嘶哑的吼声，仿佛来自大海。他们说这是奇瓦托（Chivato）的声音，因为在瓦尔帕莱索，连魔鬼都有自己的传说。
印加泻湖
当印加人统治前哥伦布时期智利直至马乌莱地区时，他们在安第斯山脉举行仪式和宗教典礼。对于那些自认为是太阳之子的人来说，这里是理想之地。根据智利传说，印加国王伊利·尤潘基爱上了美丽的公主科拉莱。他们决定在泻湖岸边的山顶上结婚。婚礼结束后，公主将穿着礼服，佩戴华丽的珠宝走下山坡。小路很窄，布满了鹅卵石，公主很容易滑倒，掉进虚空。
在尖叫声的警告下，印加人开始奔跑，但当他跑到身边时，一切都为时已晚。他心爱的公主已经死去。他悲痛欲绝，决定将公主的尸体放入泻湖深处。当她被淹没时，湖水神奇地变成了翡翠色。和公主眼睛的颜色一样。据说从那时起，位于波蒂略的印加泻湖就被施了魔法，有时在月圆之夜，伊利-尤潘基的灵魂会在静静的泻湖水面上徘徊。人们可以听到印加人怀念爱人的哀鸣。
南区
拥有这座山的老妇人
在阿劳卡尼亚（Araucanía）的森林山区，有一个人在寻找他的牲畜时迷了路。他没有找到它们。夜幕降临，他还没有找到回家的路，于是决定在灌木丛中找个地方睡觉。就在他安顿下来休息的时候，他突然看到森林中央有一团光亮。那是一堆篝火，一个老妇人正围着篝火跳舞。他向她走去。那是山的主人 Kvpvka，她的房子是用山林里收集的材料建造的。她什么都有，土豆、豌豆、玉米等等。
男人非常尊敬地向老妇人问好，然后他们成了朋友并结了婚。老妇人知道男人很穷，又是寡妇，还有四个孩子，便对他说："如果你有孩子，就带他们来吧，这里什么都有。于是，男人带着孩子们，在克夫普夫卡家吃住了下来。一天傍晚，一个孩子看到老太太的脚笑着说："看，老太太只有两个脚趾。
老妇人勃然大怒，一脚踢开了自己的房子，于是一切都消失了，火、财富和 Kvpvka 都不见了。绝望的男人把孩子们送回了老房子，劝他们不要再嘲笑自己，然后回到山上，继续和 "克夫普夫卡 "生活在一起。
拉平科亚
在奇洛埃岛的渔民中，最流行的智利神话之一是一个名叫 "平可亚 "的美人鱼。据说，有时她的丈夫 Pincoy 也会陪伴着她。她很少离开大海，而是游荡在河流和湖泊中。这个海中仙女为水下的鱼类和贝类施肥，因此渔民们食物的丰歉取决于她。
当平科亚在沙滩上张开双臂，面向大海跳舞时，渔民们都会欢欣鼓舞，因为这种舞蹈预示着丰收的鱼类。如果它面向海岸跳舞，则是不祥之兆，因为它会把鱼赶走。 不过，坏兆头对其他人来说也可能是好事，因为平可雅会给最需要的人带来丰收。
因此，奇洛埃岛的人们唱歌、跳舞、表演巫术 ，都是为了让平可雅女神看到他们并眷顾他们。智利的部分神话传说，La Pincoya 出生在库考附近美丽的韦尔德泻湖，她是一个非常美丽的女人，肤色略黑呈白色，头发呈金色，从腰部以下，她的形状像一条鱼。 在某些夜晚，她会吹口哨或唱迷人的情歌，无人能抵挡。
卡留奇
一艘幽灵船在奇洛埃海上航行。它就是卡卢切号，船员都是女巫。在漆黑的夜晚，它点亮红色的帆，当它想隐藏自己时，就会制造浓雾。它从不在白天漫游群岛，因为它会隐身或变成岩石。它的船员则变成了海狮或大嘴鸟。在巫术的作用下，谁要是看了卡吕切号一眼，就会嘴歪眼斜或头朝后。
然而，沉船者、溺水者、能看到海底城市及其宝藏但不透露所见所闻的人可以登上这艘船。离开Chonchi 的驳船就是这种情况，它的船长是当地一位有名望居民的儿子。这艘船再也没有回来。
当父亲知道后，他只是露出了一个奇怪的笑容，那笑容蕴含着一个启示：儿子在卡留奇号上是安全的。从那天起，父亲的生意越来越红火，到了晚上，他家附近就会传来铁链拖动的声音：那是卡鲁什号在偷偷地卸下大量货物，揭示了商人与幽灵船之间的隐秘联系。
创造世界
复活节岛拉帕努伊岛流传着这样一个传说：当地球上什么都没有的时候，所有的事情都还没做完。后来，精灵之间发生了争执。一个住在空中的强大精灵把自己强加给了反抗的弱小精灵。强大的精灵把它们变成了高山和火山。忏悔的精灵则变成了星星。 为了居住在地球上，大能者把一个曾是他儿子的精灵变成了一个人；他把他扔到了地上，当他掉下来的时候，他被吓呆了。
年轻人的母亲感到悲伤，想看着他，于是在天空中打开了一扇小窗，看着他。透过窗户，她苍白的面容时隐时现。大能者把一颗星星变成了一个女人，陪伴着他的儿子。
为了找到年轻人，女人不得不光着脚走路，但她没有受伤，因为大能者命令在她的路上种上草药和花朵。她玩弄这些花朵，当她触摸它们时，它们变成了小鸟和蝴蝶。她的脚碰到的草地变成了巨大的丛林。这对夫妇相遇后，发现世界如此美丽。白天，大能者透过一扇小圆窗看着他们，那是太阳。晚上，母亲从窗口望出去，那是月亮。
Peuchén
在智利南部潮湿的森林和迷雾重重的湖泊中，风似乎在与群山对话，在人们的想象中，这里隐藏着一种最可怕的生物：佩钦怪兽（Peuchén）。它的名字要低声念出来，因为只要提到它，就会引来它的出现。
传说中，Peuchén 曾经是一个强大的 machi，因为滥用祖先的智慧而受到神灵的惩罚。他被罚生活在两个世界之间，变成了一种长着翅膀的生物，一半是蛇，一半是蝙蝠，栖息在最茂密的森林和沼泽里。白天，他躲在树丛中睡觉，但当夜幕降临时，他就会饿醒。
据说，它的飞行不会发出任何声音，只有一股冰冷的气息伴随着不幸。它用黑色的翅膀在屋顶上滑行，从房屋的缝隙中溜走，吸食动物的血液和元气......有时也吸食人的血液和元气。那些从它的攻击中幸存下来的人说，佩钦会在脖子上留下一个印记，就好像灵魂从它的脖子上逃走了一样。
为了保护自己，古老的马普切人习惯用桂枝点燃篝火，或向森林之神祈祷以吓走它。有人说，给它照一面镜子就够了，因为当它看到自己被诅咒的样子时，就会吓得逃进山里。
时至今日，每当南方寒冷的夜晚，当地人都会听到穿透树林的低沉的鸣叫声。没有人看到它，但每个人都知道它意味着什么：佩钦兽正在逍遥法外，寻找任何胆敢不相信它传说的人。
智利岛
创造世界
复活节岛拉帕努伊岛流传着这样一个传说：当地球上什么都没有的时候，所有的事情都还没做完。后来，精灵之间发生了争执。一个住在空中的强大精灵把自己强加给了反抗的弱小精灵。强大的精灵把它们变成了高山和火山。忏悔的精灵则变成了星星。为了居住在大地上，大能者把一个曾是他儿子的精灵变成了一个人；他把他扔到了地上，当他掉下来的时候，他被吓呆了。
年轻人的母亲感到悲伤，想看着他，于是在天空中打开了一扇小窗，看着他。透过窗户，她苍白的面容时隐时现。大能者把一颗星星变成了一个女人，陪伴着他的儿子。
为了找到年轻人，女人不得不光着脚走路，但她没有受伤，因为大能者命令在她的路上种上草药和花朵。她玩弄着这些花朵，当她触摸它们时，它们变成了小鸟和蝴蝶。她脚下的草地变成了一片巨大的丛林。
这对夫妇相遇后，发现世界是美丽的。白天，大能者透过小圆窗看着他们，那是太阳。晚上，母亲从窗口望出去，那是月亮。
Make-Make 的传奇
智利传说中，"造物主 "在创造了世界之后，总觉得少了点什么。于是，他拿起一个装水的葫芦，惊奇地发现，当他向水中望去时，看到了自己的脸。Make-Make 看了看自己的倒影，发现里面有鸟嘴、翅膀和羽毛。当他看着自己的倒影时，他看到一只鸟儿栖息在他的肩膀上。他发现自己和小鸟的形象非常相似，于是将自己和小鸟的倒影合二为一，创造出了自己的长子。 然而，Make-Make 希望按照自己的形象创造一个能像他一样说话和思考的人。
于是，他先给海水施肥，然后鱼就出现了。但结果并不尽如人意。然后，他给一块石头施肥，石头里有彩色的泥土，于是就有了人类。造物主很高兴自己创造了人类，这是他梦寐以求的生物；然而，当他看到孤独的男人时，他又创造了女人。玛喀玛喀（Make-Make）没有忘记他的鸟的形象，他带领鸟儿们来到拉诺考（Rano Kau）附近的小岛，祭拜鸟人唐格塔-马努（Tangata Manu）。