Una coppia di contadini del sud pesta allegramente l'uva durante la festa della vendemmia. Il sole del nord rimbalza sui costumi colorati, gli strumenti musicali e le maschere di una diablada, la danza carnevalesca che anima il festival di La Tirana.
Sull'Isola di Pasqua o Rapa Nui, la festa di Tapati è giocosa e magica. Nel centro del Paese si festeggia Quasimodo, con un sacerdote cattolico che porta la comunione ai malati, scortato da cavalieri con sciarpe. A Chiloé, la minga della solidarietà celebra la costruzione o lo spostamento della casa di un vicino.
I motivi non mancano, ogni settore produttivo ne ha uno in luoghi e date diverse. Oltre alle feste del mais, delle ciliegie, della chicha e dell'anguria, ci sono feste gastronomiche con frutti di mare e prodotti locali, giochi e canti popolari. Si tratta di una grande varietà di feste, sia laiche che religiose, intorno a una celebrazione principale: le Fiestas Patrias che, per diversi giorni, commemorano l'Indipendenza del Cile al ritmo della cueca, la danza nazionale, e brindano con vino rosso, chicha ed empanadas.
Centinaia di migliaia di persone in tutto il Paese partecipano a queste feste tradizionali cilene, visitate anche da turisti provenienti da tutto il mondo.
Con la pelle come supporto, come la tela di un quadro, i corpi dipinti sono opere d'arte in movimento sull'Isola di Pasqua. Si tratta del festival Tapati, che ogni febbraio sceglie una regina dopo competizioni sportive, artistiche e culturali tradizionali. Le alleanze in gara preparano costumi, canti e danze tradizionali e condividono storie tramandando oralmente le loro storie ancestrali. L'abilità fisica è messa alla prova nell'haka pei, quando i giovani più audaci si lanciano ad alta velocità giù da una collina su tronchi di banano. La pittura del corpo, chiamata takona, è una delle caratteristiche principali dell'attività. Gli isolani si sfidano dipingendosi con pigmenti naturali e simboli nativi.
Sempre a febbraio, a San Miguel de Azapa, Putre e Socoroma, si svolge una cerimonia per dissotterrare figurativamente Ño Carnavalón. Simbolo di gioia, fertilità e fortuna, il personaggio e il suo carnevale attirano migliaia di abitanti dei villaggi dell'altopiano. È una festa tradizionale meticcia che si celebra 40 giorni prima della Quaresima cattolica, per far risorgere il leggendario personaggio mitico che è di buon auspicio per tutto l'anno. È, allo stesso tempo, un saluto alla pachamama (madre terra) e al tata inti (padre sole, entrambi in lingua nativa), con musica, danze e frutti locali che promettono abbondanza.
A febbraio ci sono altre feste e celebrazioni cilene. Nel sud del Cile, nella zona di antichi laghi e foreste, si celebra la fondazione della città di Valdivia. "Nel fiume Calle-Calle la luna fa il bagno", recita una canzone per sottolineare la bellezza dei dintorni. Per commemorare questa pietra miliare, avvenuta il 9 febbraio 1552, decine di imbarcazioni danno vita a un corso fluviale che affascina i valdiviani e i visitatori che arrivano da altri angoli del Cile e dall'estero. Le imbarcazioni decorate si contendono il premio per la più affascinante e sono lo scenario perfetto per incoronare una reginetta di bellezza. Uno spettacolo di fuochi d'artificio chiude la festa, mentre sulle rive della Calle-Calle si assiste a spettacoli artistici, gastronomia e birra, ricordando l'influenza culturale degli immigrati tedeschi che popolarono la zona fin dal XIX secolo.
Il prestigio del vino cileno viene celebrato in modo speciale nella parte centrale del Paese. I preparativi iniziano con l'arrivo dell'estate e le celebrazioni culminano nelle ultime settimane di marzo. La festa della città di Curicó è la più antica e inizia con una cerimonia religiosa per benedire i primi mosti e dare il via ai carri. La vendemmia sceglie anche la sua regina, che viene pesata con bottiglie di vino su una bilancia, mentre si svolge la gara di calpestio dell'uva, con squadre che si sfidano per 10 minuti sugli acini fino a trasformarli in succo. Applausi e grida di incoraggiamento accompagnano i movimenti, a volte umoristici, ma sempre festosi.
Aprile è il mese delle feste tradizionali cilene organizzate dal Consiglio nazionale della cultura e delle arti, chiamate Chile+Cultura. Si tratta di attività civiche in tutto il Paese, che avvicinano la cultura alla gente e aprono spazi per la diffusione delle opere degli artisti. Musicisti, poeti, pittori, registi, attori e ballerini mostrano le loro opere al pubblico di massa.
Le popolazioni indigene Aymara, Quechua, Atacameño, Diaguita, Kolla, Rapa Nui e Mapuche seguono il proprio calendario ancestrale. Per loro, il nuovo anno inizia con il solstizio d'inverno e si celebra tra il 21 e il 24 giugno. Il raccolto nei campi è finito, la terra deve riposare, prepararsi per la semina e rinnovare la sua fertilità. È un nuovo ciclo di vita e le culture indigene ringraziano la natura. Ci sono antecedenti che indicano che in gran parte del territorio le popolazioni indigene commemorano questa data.
Lo stesso vale per il popolo Mapuche, che organizza cerimonie in diverse regioni del Paese. Tra il 21 e il 24 giugno si commemora il wetripantu o il wiñol tripantu, che significano rispettivamente nuovo anno o fine dell'anno. Nelle stesse date, per il popolo aymara si celebra il machaq mara (nuovo anno) o il mara taq'a (divisione dell'anno). Inti raymi, inteso come nuovo anno per il popolo Quechua, e aringa ora o koro, per il popolo Rapa Nui, inteso come celebrazione del ciclo annuale della vita.
Il 29 giugno i pescatori, i subacquei, i raccoglitori di molluschi e i lavoratori del mare festeggiano San Pietro, il loro patrono, secondo la credenza cattolica. A bordo di una barca circondata da altre piccole imbarcazioni, si prega la figura dell'apostolo per una pesca abbondante, una buona salute e un mare benevolo. Molti abitanti delle città e turisti stranieri partecipano ai festeggiamenti. La celebrazione comprende una messa accompagnata da danze. Le offerte sono frutti di mare e strumenti di lavoro. Il santo presiede la sua festa su un altare e viene fatto sfilare per le strade e le calette. Dal mare, le sirene delle barche suonano per salutare il suo passaggio.
La Tirana è una città della regione di Tarapacá, situata nella provincia di Tamarugal. Ma come festa trascende questo luogo, diventando la più famosa del Cile, visitata da pellegrini e turisti. La celebrazione inizia l'11 luglio con la messa della cera e termina con l'addio alle danze tra il 18 o il 19 luglio, a seconda del numero di danze. Ogni anno, ballerini e musicisti danno vita a una danza religiosa che riflette la sottomissione del male (il diavolo) e dei peccati capitali di fronte alla vergine, figura alla quale si arrendono.
La diablada è stata incorporata in questa festa negli anni '40, imitando l'organizzazione delle diabladas boliviane. Le danze più antiche sono El baile chino, Los chunchos, Cuyacas, Los indios e Los gitanos. Il corpo di ballo, con costumi e maschere inquietanti, si muove al ritmo di tamburi e flauti. Il ritmo è scandito dal caporal della confraternita con un fischietto, mentre l'attività mostra segni di sincretismo religioso e saluta anche la Vergine del Carmen. Esistono testimonianze di celebrazioni nel villaggio che risalgono quasi al XVII secolo, ma la festa vera e propria ha preso forma con la cilenizzazione. Le prime danze sono di origine mineraria cilena, insieme a danze dell'Altiplano e a danze di origine boliviana o peruviana, che a loro volta imitano le feste religiose spagnole.
Il freddo inverno dell'estremo sud è riscaldato da feste e carnevali. A luglio, a Puerto Williams, la città più meridionale del mondo, si tiene la Fiesta de la Nieve (Festa della neve). Vi partecipano abitanti e turisti. Nello stesso mese, la vicina Punta Arenas organizza il carnevale chiamato Invernada en la Patagonia. Carri allegorici e murgas (bande di strada) attraversano il centro della città, diversi candidati si contendono lo scettro di regina e i fuochi d'artificio illuminano la notte conclusiva sullo Stretto di Magellano.
In Cile, la festa nazionale è il 18 settembre e serve anche ad anticipare la primavera nelle fondas o ramadas, capannoni temporanei che ospitano altrettanto occasionalmente taverne, che offrono cibi tipici, empanadas, chicha e vino rosso, dove si ballano anche cuecas e cumbias. Oltre alla commemorazione della prima giunta di governo del 1810, il 19 è anche un giorno festivo per celebrare le glorie dell'esercito, con tutti i reparti in uniforme che sfilano nelle principali città.
Le case espongono la bandiera nazionale, i bambini innalzano aquiloni, giocano a trottole e biglie, si sfidano a hopscotch (shuffleboard) e palo encebado. Si tengono gare in stile cileno, cioè con cavalieri che corrono senza sella, tenendosi alla criniera, e ci sono rodei nelle mezzelune.
Il rame, principale ricchezza di base del Cile, è protagonista di un campione di religiosità popolare. Andacollo, una città della regione di Coquimbo, era un insediamento della cultura incaica El Molle, che sviluppò l'agricoltura e lo sfruttamento minerario. In quechua, "anta" significa rame e "coya" significa sovrano. Per questo motivo, la vergine di Andacollo è venerata come la regina del rame. Molto popolare tra i locali e gli stranieri, l'attività viene celebrata ogni anno tra il 24 e il 26 dicembre con danze e mandas alla santa patrona.
Ogni 24 dicembre in Cile si commemora la nascita di Gesù con una cena in famiglia, oltre al pane pasquale - pan di Spagna con frutta glassata o candita - e alla cola de mono, un intruglio che mescola brandy, latte, zucchero, caffè e cannella. È una festa dedicata soprattutto ai bambini, che ricevono doni dal Vecchio di Pasqua, il nome locale di Babbo Natale o Father Christmas. I regali compaiono dopo la mezzanotte sotto un albero di pino da cui pendono luci e decorazioni che simulano candele e neve, data l'origine europea della festa. Ai piedi dell'albero viene solitamente allestito un presepe, una rappresentazione con figure della nascita del messia cattolico.
Il 1° gennaio viene salutato in Cile con spettacolari festival di fuochi d'artificio in diverse città del Paese. I fuochi d'artificio più tradizionali sono quelli del porto di Valparaíso, ammirati dalla mezzanotte del 31 dicembre da migliaia di persone che cercano il punto di vista migliore sulle colline della città. Cileni e stranieri si abbracciano, bevono champagne, si augurano prosperità e non pochi praticano rituali superstiziosi. Alcuni mangiano lenticchie, altri scrivono le cose negative dell'anno precedente su un pezzo di carta che poi bruciano, e non pochi girano per il quartiere con le valigie come presagio di un viaggio durante l'anno. C'è anche chi indossa abiti speciali per l'occasione.