Un couple de paysans du sud piétine joyeusement le raisin lors de la fête des vendanges. Le soleil du nord rebondit sur les costumes colorés, les instruments de musique et les masques d'une diablada, la danse carnavalesque qui anime la fête de La Tirana.
Sur l'île de Pâques ou Rapa Nui, la fête de Tapati est ludique et magique. Dans le centre du pays, on célèbre Quasimodo, avec un prêtre catholique qui apporte la communion aux malades, escorté par des cavaliers portant des foulards. À Chiloé, la minga de solidarité célèbre la construction ou le déménagement de la maison d'un voisin.
Les raisons ne manquent pas, chaque secteur productif en a une à différents endroits et à différentes dates. Aux fêtes du maïs, des cerises, de la chicha et de la pastèque s'ajoutent les fêtes gastronomiques avec les fruits de mer et les produits du terroir, les jeux populaires et les chants. C'est une grande diversité de festivités, tant laïques que religieuses, autour d'une célébration principale : les Fiestas Patrias qui, pendant plusieurs jours, commémorent l'indépendance du Chili au rythme de la cueca, la danse nationale, et des toasts au vin rouge, à la chicha et aux empanadas.
Des centaines de milliers de personnes dans tout le pays participent à ces festivités traditionnelles chiliennes, qui sont également visitées par des touristes du monde entier.
Avec la peau comme support, comme la toile d'un tableau, les corps peints sont des œuvres d'art en mouvement sur l'île de Pâques. Il s'agit du festival Tapati qui, chaque année en février, désigne une reine à l'issue de compétitions sportives, artistiques et culturelles traditionnelles. Les alliances en compétition préparent des costumes traditionnels, des chants et des danses, et échangent des histoires en transmettant oralement leurs histoires ancestrales. Les prouesses physiques sont mises à l'épreuve lors du haka pei, au cours duquel les jeunes les plus audacieux dévalent une colline à toute vitesse sur des troncs de bananiers. La peinture corporelle, appelée takona, est l'une des principales caractéristiques de cette activité. Les insulaires s'affrontent en se peignant avec des pigments naturels et des symboles indigènes.
En février également, à San Miguel de Azapa, Putre et Socoroma, une cérémonie est organisée pour déterrer figurativement Ño Carnavalón. Symbole de joie, de fertilité et de fortune, le personnage et son carnaval attirent des milliers d'habitants des villages de montagne. Il s'agit d'une fête traditionnelle métisse célébrée 40 jours avant le carême catholique, pour ressusciter le légendaire personnage mythique qui présage le bonheur tout au long de l'année. C'est aussi un hommage à pachamama (la mère terre) et à tata inti (le père soleil, tous deux en langues indigènes), avec de la musique, des danses et des fruits locaux qui promettent l'abondance.
Le mois de février est le théâtre d'un grand nombre de fêtes et de célébrations chiliennes. Dans le sud du Chili, dans la région des anciens lacs et forêts, on célèbre la fondation de la ville de Valdivia. "Dans la rivière Calle-Calle, la lune se baigne", dit une chanson qui souligne la beauté des lieux. Pour commémorer cet événement marquant, survenu le 9 février 1552, des dizaines d'embarcations donnent vie à un corso fluvial qui captive les Valdiviens et les visiteurs venus d'autres régions du Chili et de l'étranger. Les embarcations décorées se disputent le prix de la plus glamour et constituent le cadre idéal pour couronner une reine de beauté. Un feu d'artifice clôture la fête, tandis que sur les rives de la Calle-Calle, des spectacles artistiques, de la gastronomie et de la bière sont proposés, rappelant l'influence culturelle des immigrants allemands qui ont peuplé la région depuis le XIXe siècle.
Le prestige du vin chilien est célébré de manière particulière dans le centre du pays. Les préparatifs commencent avec l'arrivée de l'été et les célébrations culminent dans les dernières semaines de mars. La fête de la ville de Curicó est la plus ancienne et commence par une cérémonie religieuse pour bénir les premiers moûts et laisser place aux chars. La vendange choisit également sa reine, qui est pesée dans des bouteilles de vin sur une balance, tandis que se déroule le concours de foulage du raisin, au cours duquel des équipes s'affrontent pendant 10 minutes sur les raisins jusqu'à ce qu'ils soient transformés en jus. Des applaudissements et des cris d'encouragement accompagnent les mouvements parfois humoristiques, mais toujours festifs.
Avril est le mois des fêtes traditionnelles chiliennes organisées par le Conseil national de la culture et des arts, appelé Chile+Cultura. Il s'agit d'activités civiques dans tout le pays, qui rapprochent la culture de la population et ouvrent des espaces pour la diffusion des œuvres des artistes. Musiciens, poètes, peintres, cinéastes, acteurs et danseurs présentent leurs œuvres au grand public.
Les peuples indigènes aymara, quechua, atacameño, diaguita, kolla, rapa nui et mapuche suivent leur propre calendrier ancestral. Pour eux, la nouvelle année commence avec le solstice d'hiver et est célébrée entre le 21 et le 24 juin. La récolte dans les champs est terminée, la terre doit se reposer, se préparer aux semailles et renouveler sa fertilité. C'est un nouveau cycle de vie et les cultures indigènes remercient la nature. Des antécédents indiquent que dans une grande partie du territoire, les peuples indigènes commémorent cette date.
Il en va de même pour les Mapuches, qui organisent des cérémonies dans plusieurs régions du pays. Entre le 21 et le 24 juin, ils commémorent le wetripantu ou le wiñol tripantu, qui signifient respectivement nouvelle année ou tournant de l'année. Aux mêmes dates, on célèbre le machaq mara (nouvel an) ou le mara taq'a (division de l'année) pour le peuple aymara. Inti raymi, qui signifie la nouvelle année pour le peuple quechua, et aringa ora ou koro, pour le peuple rapa nui, qui signifie la célébration du cycle annuel de la vie.
Le 29 juin, les pêcheurs, les plongeurs, les ramasseurs de coquillages et les travailleurs de la mer célèbrent Saint-Pierre, leur saint patron, selon la croyance catholique. À bord d'un bateau entouré d'autres petites embarcations, la figure de l'apôtre est priée pour une pêche abondante, une bonne santé et une mer bienveillante. De nombreux habitants des villes et des touristes étrangers participent aux festivités. La célébration comprend une messe accompagnée de danses. Les offrandes sont des fruits de mer et des outils de travail. Le saint préside sa fête sur un autel et est défilé dans les rues et les criques. Depuis la mer, les sirènes des bateaux retentissent pour saluer son passage.
La Tirana est une ville de la région de Tarapacá, située dans la province de Tamarugal. Mais en tant que fête, elle transcende cet endroit, devenant la plus célèbre du Chili, visitée par les pèlerins et les touristes. La célébration commence le 11 juillet avec la messe de cire et se termine avec l'adieu aux danses entre le 18 et le 19 juillet, en fonction du nombre de danses. Chaque année, danseurs et musiciens donnent vie à une danse religieuse qui reflète la soumission du mal (le diable) et des péchés capitaux devant la vierge, une figure à laquelle ils se rendent.
La diablada a été intégrée à cette fête dans les années 1940, imitant l'organisation des diabladas boliviennes. Les danses les plus anciennes sont El baile chino, Los chunchos, Cuyacas, Los indios et Los gitanos. Le corps de ballet, aux costumes et masques inquiétants, évolue au rythme des tambours et des flûtes. Le rythme est donné par le caporal de la confrérie avec un sifflet, tandis que l'activité montre des signes de syncrétisme religieux et salue également la Vierge du Carmen. Il existe des traces de célébrations dans le village qui remontent presque au XVIIe siècle, mais la fête elle-même a pris forme avec la chilisation. Les premières danses sont d'origine minière chilienne, avec des danses de l'Altiplano et des danses d'origine bolivienne ou péruvienne, qui imitent à leur tour les fêtes religieuses espagnoles.
L'hiver froid de l'extrême sud est réchauffé par des festivals et des carnavals. En juillet, à Puerto Williams, la ville la plus australe du monde, se tient la Fiesta de la Nieve (fête de la neige). Les habitants et les touristes y participent. Le même mois, la ville voisine de Punta Arenas organise le carnaval Invernada en la Patagonia. Des chars et des murgas (orchestres de rue) parcourent le centre-ville, plusieurs candidates se disputent le sceptre de la reine et des feux d'artifice illuminent la nuit de clôture au bord du détroit de Magellan.
Au Chili, la fête nationale est le 18 septembre et sert également à anticiper le printemps dans les fondas ou ramadas, des hangars temporaires qui accueillent également des tavernes occasionnelles, proposant des plats typiques, des empanadas, de la chicha et du vin rouge, où l'on danse également des cuecas et des cumbias. Outre la commémoration de la première junte gouvernementale de 1810, le 19 est également un jour férié pour célébrer les gloires de l'armée, toutes les branches en uniforme défilant dans les principales villes.
Les maisons arborent le drapeau national, les enfants lancent des cerfs-volants, jouent aux toupies et aux billes, s'affrontent à la marelle (shuffleboard) et au palo encebado. Des courses sont organisées à la chilienne, c'est-à-dire que les cavaliers courent sans selle, en se tenant à leur crinière, et des rodéos sont organisés dans les croissants.
Le cuivre, principale richesse fondamentale du Chili, est le protagoniste d'un échantillon de religiosité populaire. Andacollo, ville de la région de Coquimbo, était une colonie de la culture El Molle, influencée par les Incas, qui a développé l'agriculture et l'exploitation minière. En quechua, "anta" signifie cuivre et "coya" signifie souveraine. La vierge d'Andacollo est donc vénérée comme la reine du cuivre. Très populaire auprès des habitants et des étrangers, l'événement est célébré chaque année entre le 24 et le 26 décembre par des danses et des mandas en l'honneur de la sainte patronne.
Chaque 24 décembre au Chili, la naissance de Jésus est commémorée par un dîner en famille, ainsi que par le pain de Pâques - une génoise aux fruits glacés ou confits - et la cola de mono, un mélange d'eau-de-vie, de lait, de sucre, de café et de cannelle. C'est une fête spécialement dédiée aux enfants, qui reçoivent des cadeaux de la part du vieil homme de Pâques, le nom local du père Noël ou du Père Noël. Les cadeaux apparaissent après minuit sous un sapin auquel sont suspendues des lumières et des décorations qui simulent des bougies et de la neige, compte tenu de l'origine européenne de la fête. Au pied de l'arbre, on installe généralement une crèche, qui représente avec des personnages la naissance du messie catholique.
Le 1er janvier est salué au Chili par des festivals de feux d'artifice spectaculaires dans différentes villes du pays. Les feux d'artifice les plus traditionnels sont ceux du port de Valparaíso, admirés à partir de minuit le 31 décembre par des milliers de personnes à la recherche du meilleur point de vue sur les collines de la ville. Chiliens et étrangers s'embrassent, boivent du champagne, se souhaitent la prospérité et certains pratiquent des rituels superstitieux. Certains mangent des lentilles, d'autres écrivent les mauvaises choses de l'année écoulée sur un morceau de papier qu'ils brûlent ensuite, et beaucoup se promènent dans le quartier avec des valises pour présager qu'ils voyageront au cours de l'année. D'autres encore portent des vêtements spéciaux pour l'occasion.